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《汉书·地理志下》:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞...

《汉书·地理志下》:汉兴以来,鲁、东海多至卿相。自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人,12人次,人数占5238%。这说明( )

A. 加强君权而分散相权 B. 官僚政治取代贵族政治

C. 贤臣政治取代功臣政治 D. 儒学对政治生活影响深刻

 

D 【解析】 试题尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,汉代时儒家的思想受到统治者的重视,而儒家思想的发源地——齐、鲁、东海也就出现了更多的卿相,这是因为因为儒学对政治生活的影响其实是及其深刻的,综上所述本题答案只能是D。
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考点分析:
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“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是

A. 仁者爱人,缓和社会矛盾

B. 分封诸侯,维护等级秩序

C. 君权神授,维护君主专制

D. 物皆有理,遵守三纲五常

 

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有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是

A. 孔子

B. 孟子

C. 董仲舒

D. 朱熹

 

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忠肝义胆是中国人对一个人行为忠心耿耿、仗义行事的评价。关于忠义的集中描写无过于《三国演义》,其中塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括

①孔子的“仁”“礼”主张

②董仲舒的天人感应学说

③宋明时期的程朱理学思想

④明清之际的反传统思想

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

 

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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容,下列不属于“天人合一”思想的是

A. 天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相通

B. 君臣父子夫妇,皆取诸阴阳之道

C. 天下之昆虫随阳而出入,天下之草木随阳而生落

D. 天子受命于天天下受命于天子

 

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(公元65)冬十月,日有食之。……于是在位者皆上封事,直言得失。帝览章,深自引咎,乃以所上颁示百官,诏曰:群僚所言,皆朕之过……永览前戒,悚然兢惧。上述材料所反映的历史现象是(   )

A. 汉朝统治者吸取道家无为而治的思想,采取与民休息的政策

B. 汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想

C. 汉朝统治者认为如果天子无道,上天便会降灾于他

D. 汉朝统治者认为天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治

 

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