春秋时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是
A. 顺应变革潮流厚古薄今
B. 铲除周制弊端加强集权
C. 辅佐各国诸侯富国强兵
D. 改善君王统治出谋划策
孟子在继承和发展孔子思想的基础上，开创了“人禽之辨”的先河，质疑墨家弟子“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性”一说，认为这抹杀了人性与兽性的区别。孟子突出人与动物的差异，意在强调
A. 人的价值在于其道德性
B. 人伦情感是维系社会秩序的关键
C. 人与动物存在本质区别
D. 人与自然的本性存在某些相通性
春秋战国时期，某学派所勾勒的天下蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天我国正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。这个派别是
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明
A. 儒家思想在借鉴中不断创新
B. 黄老之学被汉代统治者采纳
C. 儒、道的发展趋势逐渐合流
D. 儒家始终关注天与人的关系
《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张
A. 遵从规律发展生产充实百姓财富
B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动
C. 政府不要干预百姓的生产生活
D. 古代已经普遍形成环保意识
据韩非子记载：孔子死后，弟子散游于诸侯，儒家学派内部逐渐分为八派；墨子死后，墨家学派也分为楚墨的邓陵子、齐墨的相夫子、秦墨的相里勤三派。这一现象反映了，当时( )
A. 各派学说不断发展革新 B. 经济体制影响学术进步
C. 文化融合的趋势增强 D. 政治分裂阻碍文化发展
