《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张
A. 遵从规律发展生产充实百姓财富
B. 鼓励农民按照农时辛勤劳动
C. 政府不要干预百姓的生产生活
D. 古代已经普遍形成环保意识
据韩非子记载：孔子死后，弟子散游于诸侯，儒家学派内部逐渐分为八派；墨子死后，墨家学派也分为楚墨的邓陵子、齐墨的相夫子、秦墨的相里勤三派。这一现象反映了，当时( )
A. 各派学说不断发展革新 B. 经济体制影响学术进步
C. 文化融合的趋势增强 D. 政治分裂阻碍文化发展
战国某学派提出：“绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”。这一思想在当时
A. 顺应了历史发展的潮流
B. 推动了各国的变法运动
C. 促进了人们思想的解放
D. 维护了社会的等级秩序
墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。墨子这一思想
A. 继承了儒家的仁爱思想
B. 否定了西周的等级制度
C. 适应了统治阶级的需要
D. 借鉴了无为而治的思想
在商、西周时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年，“士”逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化
A. 成为百家争鸣的根源
B. 导致土地私有的出现
C. 有利于推动社会转型
D. 推动官僚政治的形成
孔子曾说：“为国以礼”。在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是
A. 礼仪教化与政治分离
B. 凸显宗族、亲族关系
C. 以礼制巩固国家制度
D. 规范人们的行为准则
