阅读下列材料，回答问题。
材料一：至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的
——普罗泰格拉
材料二：世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三：（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？分析其产生的主要原因。
（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？
宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读材料，回答问题：
材料一 在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段。但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员,比任何人都更敏感、更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制,而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃,努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——骆玉明《中国文学史》
材料二 据以下四幅图回答问题：
宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”,但是“由于种种不利因素的影响,这一发展势头未能继续下去”。
——马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一概括宋代主流文学表达形式的特点,并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。
(2)根据材料二中的四幅图片，概括宋代的文化现象。综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的不利因素。
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 （ ）
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是
A. 文艺复兴时期的文学家
B. 宗教改革的发起者
C. 启蒙运动时期的思想家
D. 进化理论的倡导者
整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
A. 追求人生自由和思想自由 B. 与上帝直接对话
C. 由神和自然转向人类 D. 批判神学统治
16世纪后期，意大利著名的建筑大师安德烈·帕拉迪奥将以前专属于教堂和神庙的穹顶、柱廊用于民宅建筑设计之中，把原本属于教堂、教廷和宫廷的高大的圆柱，精美的雕刻和绘画，用来装饰民宅别墅。这一建筑理念
A. 表明教会的权威开始被质疑
B. 强化了广大民众宗教神学意识
C. 体现了人文主义精神的影响
D. 奠定了近代欧洲建筑艺术基础
