16世纪欧洲有人宣称：“无论是传教士、神父或是教皇，和其他基督徒并无不同之……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见，而没有相信的必要．”这些宗教观点
A. 否定了民众的宗教信仰
B. 冲击了天主教会的神学理论
C. 强化了教皇的宗教权威
D. 宣扬了理性主义思想
欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家
A. 对自我价值的肯定
B. 对宗教权威的认同
C. 对教会腐败的批判
D. 对现实生活的逃避
15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是（ ）
A. 人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击
B. 宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来
C. 15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教
D. 启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治
文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴
A. 未能彻底冲破神学束缚
B. 受到了教会的压迫
C. 并未认识到人的重要性
D. 推动了神学的发展
在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是
A. 个人的价值判断
B. 人类内在的美德
C. 个人利益的追求
D. 城邦的政治秩序
希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ）
A. 长期的海外贸易 B. 繁荣的商品经济
C. 丰富的人文精神 D. 成熟的民主制度
