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中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫:“……不会读书把田种,种田也要用番心...

中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫:“……不会读书把田种,种田也要用番心……无田无地做买卖,开店铺面要寻人……买卖不成仁义在,一团和气福自生……百样手艺百样好,只怕玩耍不认真……”上述引文

A. 体现了陆王心学的道德价值观念

B. 据表达方式判断应属于明清时期

C. 强调了传统以农为本的经济思想

D. 打破了传统中国对四民的划分

 

A 【解析】 本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。根据材料“种田也要用番心买卖不成仁义在,一团和气福自生……百样手艺百样好,只怕玩耍不认真”可以看出十分重视道德价值观念,A项正确;B项错误,从表达方式不能判断是明清时期;C项与材料不符;D项仅根据材料不能判断。
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考点分析:
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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。"从其内容看反映了

A. 程朱理学

B. 阳明心学

C. 李贽“异端”

D. 经世致用思想

 

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(题文)隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。下列观点与这一言论思想一致的是

A. “大学之道在乎格物以致其知”    B. “存天理,灭人欲

C. “自修则人不得以非理相加”    D. “学者须先立志

 

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宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

A. 修身养性,提高个人修养

B. 培养经世致用的人才

C. 树立理学的统治地位

D. 规范社会秩序,实现社会和谐

 

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宋儒朱熹有诗云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹认为知识及做人的源头活水

A. 诚敬存之 B. 发明本心 C. 端坐澄心 D. 读圣贤书

 

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电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是:“在特殊的环境下,什么都可以灵活应变,但信仰绝不能变。”历史上的文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A. 黄老之学

B. 佛学

C. 程朱理学

D. 陆王心学

 

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