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材料一 雅典民主政治家伯利克里在一次演说中说:“我们的制度被称作民主政治,那是千...

材料一  雅典民主政治家伯利克里在一次演说中说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的。因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”

—摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二  唐初每事先经由中书省,中书做定将上,得者再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书者。尚书省但主书填“奉行”而已。

—引自《朱子语类》

材料三  美国联邦政府结构示意图

材料四  中国共产党领导人民进行革命的目的是要实现大多数人的民主,而不是少数人的民主。中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合——不断丰富和发展马克思主义的民主政治理论——创造适合中国国情,能够保证人民当家作主的民主政治实现形式。这些与当时国民党的统治制度形成了鲜明对照,反映了人民的意愿并得到人民的拥护。

—《中国的民主政治建设》白皮书

请回答:

(1)根据以上图文资料别指出四者政体的性质。

(2)比较材料二与材料三图的政体在权力结构上有何异同?

(3)材料一和材料四都宣称其民主是“多数人的民主,而不是少数人的民主”。你同意吗?请说明理由。

 

 

(1)奴隶社会的民主制,封建君主专制,资产阶级民主共和制,社会主义人民民主专政制度。 (2)同:中央集权制,中央政府部门的事权有一定分工。 异:材料二 君权至高无上,个人独裁专制;材料三 三权分立,权力制约与平衡,民主政治。 (3)不同意;理由:材料一是奴隶制公民民主,其公民只占总人口的极少部分,妇女、奴隶和外邦人均没有公民权,所以不是多数人的民主,而是少数人的民主。 【解析】 本题考查中外历史不同时期的政体类型,主要考查学生联系所学解决问题的能力。 (1)对古代雅典、中国唐朝、美国、新中国的政体,应当依据材料并所学知识来回答。 (2)联系所学可知,二者的共性是中央集权,而且中央内部有权力的分工。二者的不同应当联系所学,从二者的实质,即一为专制政体一为民主政体来回答。 (3)结合雅典民主政治的局限性,即雅典的民主政治只是奴隶制公民民主,其公民只占总人口的极少部分,妇女、奴隶和外邦人均没有公民权,所以能够判断其观点是错误的。  
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B. 3处

C. 2处

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