明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于
A. 维护封建礼教
B. 反对思想教条
C. 重塑孔子权威
D. 反对儒家思想
“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了
A. 儒家思想被彻底否定
B. 清代前期思想界的活跃局面
C. 作者否定帝权的主张
D. 作者反对盲从孔子
“博学于文，行己有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明顾炎武主张
A. 学以致用
B. 反对封建专制
C. 男女平等
D. 反对宋明理学
戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
李贽认为每个人都可以根据自己的意见解释经典，还自称“著书甚多具在，于圣教有益无损。”以下人物中，与他的主张和精神最相似的是
A. 苏格拉底
B. 荀子
C. 朱熹
D. 马丁·路德
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，正确的是
①都是商品经济发展的产物
②都体现了新兴资产阶级的愿望
③都宣扬了个性自由和解放
④都具有思想启蒙意义
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
