1957年，著名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”下列作品与《在路上》风格一致的是
A. 《西风颂》
B. 《等待戈多》
C. 《人间喜剧》
D. 《十日谈》
（题文）中国首倡的“一带一路”合作构想作为携手发展、合作共赢，共同走出全球经济金融危机的新主张得到了上合及金砖成员国的积极响应，以推动相关各国基础设施建设为宗旨的亚投行、“丝路基金”、金砖银行也得到五大洲诸多国家的实质性支持和积极参与。这体现了
A. 资本主义世界市场走向没落
B. 世界霸权面临激烈争夺
C. 建立国际经济新秩序的必要性
D. 经济区域化的加速发展
“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指
A. 社会主义初级阶段理论
B. 建设中国特色社会主义理论
C. 和平统一、“一国两制”理论
D. 坚持四项基本原则思想
台湾作家李敖说：“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面对保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神，它就是我们民族的精神。”这段材料旨在说明毛泽东思想是
A. 近代中国历史发展的产物
B. 中国共产党人集体智慧的结晶
C. 只包括毛泽东早年的正确思想
D. 中共七大以后形成的有关中国革命的理论
（题文）“可知一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。”这段话出自
A. 《论十大关系》
B. 《论联合政府》
C. 《新民主主义论》
D. 《中国社会各阶级的分析》
孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A. 弘扬传统的忠孝思想
B. 保持忠君爱国思想
C. 要有牺牲和奉献精神
D. 强调国家民族意识
