康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
A. 康德强调人的自由是有限的
B. 启蒙思想是以道德为核心的
C. 理性主义是康德的核心思想
D. 德意志启蒙运动强调道德
宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张
A. 《圣经》高于一切
B. 上帝永恒
C. 反对罗马天主教会
D. 信仰得救
有人这样评价发生在欧洲的一场思想解放运动：“与其说其是‘古典文化的再生’，不如说其是‘近代文化的开端’；与其说其是‘复兴’，不如说其是‘创新’。它在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。”这一思想解放运动的“心脏”地区位于
A. 雅典
B. 佛罗伦萨
C. 伦敦
D. 巴黎
“尽管流于诡辩，但重要的是……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
A. 智者学派
B. 苏格拉底
C. 康德
D. 伏尔泰
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是
A. 知德合一
B. 格物致知
C. 致良知
D. 穷理格物
（题文）元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是
A. 张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
B. 曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
C. 李恢（投降刘备时说）：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”
D. 孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
