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“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便...

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是

A. 知德合一

B. 格物致知

C. 致良知

D. 穷理格物

 

C 【解析】 试题“知是心之体,心自然会知...”结合所学即可知晓引文属于王阳明主张,材料中“知是心之体,心自然会知”分析,认为心是本源,强调内心的反省,不需求要外表,最符合致良知的观点。
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考点分析:
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(题文)元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是

A. 张飞:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!”

B. 曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”

C. 李恢(投降刘备时说):“良禽相木而栖,贤臣择主而事。”

D. 孔明:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”

 

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“受命之君,天意之所予也”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。对其理解最准确的是

A. 融合了黄老之学、法家主张,充满专制迷信,没有多大价值

B. 新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想

C. 强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D. “顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

 

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孙中山答日本人:“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张

A. 人性本善

B. 舍生取义

C. 民贵君轻

D. 得道者多助

 

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郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的黄金时代,出现这种黄金时代的根本原因是

A. “百家争鸣局面的出现    B. 生产力发展导致社会变革

C. 士阶层的形成及其活跃    D. 诸侯争霸战争愈演愈烈

 

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(历史上重大改革回眸)阅读材料,回答问题。

材料  宋初实行盐税法,除废除蚕盐、两税盐钱外,还大力推行官鬻法和通商法。官鬻法(也祢官卖法,京东、淮浙、广东等地实行)即由官府控制当地盐的生色旅游资源”进产,并直接主特运往行镐地区售卖,实行专运、专卖,一律不许私人插手。通商法(也称商运法,京西、陕西、河南、河北等地实行)即政府向商人每年收进税一钱,住卖税两钱,听尚运销。宋仁宗庆历八年,采纳了范祥的“钞盐法”,废除“官鬻”形式,即规定商人凡纳钱4800文,售予一票,可领盐200斤,任其运销。并设置都盐院,作为盐价调节机构,平衡盐价,以确保盐有常价,钞有定数,防止商人哄抬盐价,此法实际上也是一种专卖制。到宋神宗熙宁年间,为使盐商专卖,发售盐引。盐引又称“盐钞”,是宋代的取盐凭证,“引”是指有价证券,还可以作为“代币”流通。据《宋史•通货志》记载:“盐引每张领盐116.5斤,价6贯。”

—摘编自郝贵云《浅析我国古代盐税制度的发展》

(1)根据材料,指出北宋盐税制度改革的主要内容。

(2)根据材料并结合所学知识,说明北宋盐税制度改革的意义。

 

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