南北朝时，即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁、陈、北朝齐、隋的提倡佛教，而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是（ ）
A．此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期
B．“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……”
C．反对三教等量齐观的社会地位，强调儒学的主导地位。
D．倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养
思想家茹兆光先生称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指
A. 内心世界
B. 自然规律
C. 社会规律
D. 天的意志
汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章，认为这些灾异都是天在表达它的意志，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。这引起许多重臣的愤怒，建议治其死罪，但武帝赦免了他。这段材料说明
A. 天人感应，君权神授的主张
B. 上天要惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣
C. 董仲舒的文章符合统治者的需要
D. 人君必须遵循天道，实行仁政
顾炎武在《日知录》中说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗其粗；未究其本，而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段话主要表明顾炎武认为( )
A．清谈误国，倡导精研心性
B．鞭挞理学，否认孔孟学说
C．实行仁政，反对君主专制
D．反对空谈，主张经世致用
在全球化高峰论坛上，一位经济学家指出：“从地域的维度看，全球经济不可能同时一起实现一体化，而是部分地区先通过签订契约实现区域内国家经济的一体化。”材料表明（ ）
A. 经济全球化的先决条件是经济区域集团化
B. 经济区域集团化最终决定经济全球化的实现
C. 经济全球化和经济区域集团化两者不可分割
D. 经济区域集团化对经济全球化具有双重作用
1994年墨西哥发生金融危机，向国际货币基金组织（IMF）提出援助要求，美国作出积极反应，IMF及时向墨西哥发放了贷款；但1997年泰国发生金融危机，IMF迟迟不发放贷款。对此理解正确的是
A. 经济强国的意志影响受援助国家
B. 发展中国家被排除在国际货币体系之外
C. 世界经济格局呈现多极化的趋势
D. 美国在国际贸易体系中有利益的优先性
