唐代是否存在夜市，下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击证三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料的说明最合理的是
A. 两则材料完全相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代根本没有出现过“夜市”
C. 两则材料反映的地区不同，这说明唐朝在不同地区实行不同的经济政策
D. 反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势
盐引是盐商合法贩盐的官方凭证。明朝政府鼓励商人输运粮食到边塞换取盐引。盐商凭盐引到指定的盐场支盐，再把盐运到指定的地区销售，获取利润。这反映了明朝
A. 食盐市场出现官商勾结
B. 政府对盐商采取扶植政策
C. 食盐业被政府严格控制
D. 食盐生产具有区域性特征
战国文献有多处讲到，民无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了（ ）
A. 战国时期多数百姓没有土地所有权
B. 汉代百姓生活更加困苦
C. 关于土地买卖可考的文献记载很少
D. 百姓嫁妻卖子改善生活
《国语·晋语》中说“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”该材料说明西周时期（ ）
A．手工业被官府垄断
B．私营手工业得到迅速发展
C．重农抑商政策没被完全执行
D．手工业开始成为独立的生产部门
阅读下列材料：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治，自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三 不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而自富，我无欲而民自朴。
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也
请回答：
（1）以上言论都围绕什么中心议题？各材料所提出的主张的核心是什么？
（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？
（3）上述哪种主张对当时的影响最大？原因是什么？
（4）上述哪种主张对后世的影响最大？原因是什么？
六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时（ ）
A. 儒家思想没有市场 B. 法家思想倍受冷落
C. 道家思想成为主流 D. 墨家思想渐趋没落
