王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了
A. 传统思想文化具有持久生命力
B. 洋务思想植根于湖湘文化
C. 近代士人的历史责任和使命感
D. 王夫之唯物思想的先进性
明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。……天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张
A. 主权在民
B. 君民平等
C. 反对君主专制
D. 实行君主立宪
明清时期一些有批判精神的学者掀起了中国思想界的活跃局面。其中提出“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”的著名思想家是
A. 王阳明
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
顾炎武指出：“诚以人臣之欺君误国，必自其贪于货赂”，“今之贪纵者，大抵皆才吏也，苟使之惕于法而以正用其才，未必非治世之能臣也。”这表明顾炎武主张
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 君主制是天下之大害
C. 用法律制度防止腐败
D. 贪官都是有才干的人
王夫之71岁时，清廷官员来拜访他，想赠送些吃穿用品。王夫之拒不接见，也不接受礼物，并写下一副对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”这表明王夫之
A. 严格自律，注重名节
B. 坚持反清复明活动
C. 学说得到清政府尊重
D. 对政治腐败深恶痛绝
明代思想家顾炎武说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指
A. ‘学术研究脱离实际
B. 人们思想受到严格限制和禁锢
C. 涉猎范围空前狭小
D. 读书人的游手好闲，不学无术
