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明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。……天下之治乱,不在一姓之兴亡,...

明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。……天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张

A. 主权在民

B. 君民平等

C. 反对君主专制

D. 实行君主立宪

 

C 【解析】 据材料“天下为主,君为客”并结合所学知识可知以得出,其主张为反对君主专制,C符合题意;材料没有涉及在民的内容,A不正确;材料反映的是反对君主专制,没有体现君民平等,B不正确;材料没有涉及开国会、设议院等信息,不能得出主张君主立宪制,D不正确。
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考点分析:
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明清时期一些有批判精神的学者掀起了中国思想界的活跃局面。其中提出“人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人”的著名思想家是

A. 王阳明

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

 

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顾炎武指出:“诚以人臣之欺君误国,必自其贪于货赂”,“今之贪纵者,大抵皆才吏也,苟使之惕于法而以正用其才,未必非治世之能臣也。”这表明顾炎武主张

A. 天下兴亡,匹夫有责

B. 君主制是天下之大害

C. 用法律制度防止腐败

D. 贪官都是有才干的人

 

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王夫之71岁时,清廷官员来拜访他,想赠送些吃穿用品。王夫之拒不接见,也不接受礼物,并写下一副对联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”这表明王夫之

A. 严格自律,注重名节

B. 坚持反清复明活动

C. 学说得到清政府尊重

D. 对政治腐败深恶痛绝

 

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明代思想家顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指

A. ‘学术研究脱离实际

B. 人们思想受到严格限制和禁锢

C. 涉猎范围空前狭小

D. 读书人的游手好闲,不学无术

 

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李贽的思想特别朴实,接地气,说出人世诸多真相,可谓“童言无忌”,而著名的“童心说”正是他提出的。他说:“夫童心者,真心也……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读,正确的是

A. 背离了传统的儒家思想    B. 反映了资本主义发展的要求

C. 迎合了统治阶级的需要    D. 体现了发展独立个性的愿望

 

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