明末清初大儒吕留良(1629—1683)在阐发《春秋》大义时特别强调“华夷之分大于君臣之义”、“人与狄夷无君臣之分”的思想。下面解读合理的是
A. 其主要目的是批判君主专制
B. 其思想是对清朝统治合法性的质疑
C. 其思想受西方启蒙思想的影响
D. “华夷之分”是狭隘民族主义的体现
下列明清时期思想家言论的共同之处是
A. 抨击程朱理学
B. 反对君主专制
C. 继承儒家思想
D. 倡导经世致用
明末清初,王夫之斥责李贽“不恤君亲,不顾人伦”,其书其人宜“亟诛绝之”;五四时期,李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱;改革开放以后,李贽思想研究呈多元化倾向。据此,下列解读正确的是
A. 对历史人物的评价没有统一的标准
B. 对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念
C. 综合多人评价即可还原历史人物
D. 明末清初距李贽所处时代最近,其评价更具可信性
明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家
A. 要求恢复三省六部制 B. 主张限制君主专制
C. 倡导实行君主立宪制 D. 反对废除宰相制度
有人记述李贽点评《水浒传》时写道:“盖和尚(李贽)一一肚皮不合时宜……所评《水浒传》,玩世之词十七,持世之词十三,然玩世处亦俱持世心肠也,但以戏言出之耳,高明者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽
A. 深受佛道思想影响
B. 文学修养极高
C. 具有社会批判精神
D. 对儒学的反叛
明末清初思想家王夫之撰写了许多阐述民族大义的著作,但长期遭到忽视。清末其思想始见盛行,受到了维新派和革命派的推崇。下列表述正确的是
A. 王夫之的思想严重脱离明末清初的社会现实
B. 王夫之最早提出“天下兴亡,匹夫有责”
C. 康有为借鉴王夫之的思想阐释维新的合理性
D. 孙中山三民主义与王夫之思想有内在一致性