梭伦改革之后，戏剧成为人们政治生活和社会生活中不可或缺的内容，喜剧甚至经常指责和讽刺政府元首和政府部门。这反映了当时的雅典
A. 商品经济发展激发公民意识
B. 人文主义精神起源
C. 民主政治赋予公民思想自由
D. 城邦制度日益衰落
伯里克利以后，雅典民主政治盛极而衰。有学者对此指出“少数人的压迫是邪恶的，多数的压迫更邪恶。”雅典城邦出现“多数的压迫”这一局面主要是因为
①每个公民在公民大会上都有表决权
②为参加政治活动的公民发放津贴
③排除妇女和外邦人的国家决策方式
④抽签选举和轮流坐庄的参政方式
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
梭伦在推行改革中，把公民划分为四个等级的根据是
A. 出身地位
B. 官职大小
C. 财产多寡
D. 教育程度
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（ ）
A. 温杜德 男，35岁，没有读过一天的书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民
B. 麦克卡 男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典
C. 索斯丹 男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴
D. 艾梵德 男，11岁，雅典自由民，公认的神童
雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主
A. 民主机构相互制约
B. 公民集体广泛参政
C. 决策程序力求完善
D. 公民权利日渐扩大
他为了保证所有公民，尤其是低等级公民能积极参加国家政治事务，决定为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。“他”是( )
A. 克利斯提尼 B. 伯利克里
C. 梭伦 D. 亚里士多德
