（历史上重大改革回眸）
材料
在19世纪中后期，美国经历了一个腐败高发期。这种腐败，可以看作是“体制腐败”与“经济腐败”的混合体。“政党分赃制”下官员选任方式及其相伴而生的政治腐败，曾被舆论和公众所容忍和接受。1881年，当加菲尔德总统被求职未成的共和党人吉托枪击身亡的时候，舆论和公众才开始对政府腐败进行鞭挞。1883年，总统签署了国会通过的《彭德尔顿法》。其主要条款包括：第一，文官必须通过竞争考试，择优录用；第二，文官不得因为政党关系等政治原因被免职，也不得强迫文官参加政治活动或提供政治捐款；第三，文官在政治上要保持“中立”。同时又规定：在联邦政府内建立主管文官事务的文官委员会。
——摘自石庆环《美国联邦政府治理腐败研究：从1883年《彭德尔顿法》的视角观察》
（1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中后期美国腐败严重的成因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈《彭德尔顿法》颁布的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇到的只是四季的转换，而不是时代的变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可以抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
——费孝通《乡土中国》
围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题并进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料
人必须为自己的自由意志负起绝对的责任。对西方人而言，倘若不能理解“自由意志”问题，就难以理解构成西方近代社会的平等、权利、尊严、责任这些概念之价值来源。启蒙思想家的思想来自于对基督教神权的反思批判，而这种批判的力量一方面来自于古希腊的自由精神，另一方面来源于基督教信仰中对“自由意志”的内涵和精神的阐发。
《易经》强调人是有自由意志的。最著名的一句话，也是它的中心思想即“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”它强调人应该认识宇宙人生运行的规律，这个基本规律就是一阴一阳之谓道。认识这个“道”的过程需要有自由意志，人在循道而行的努力中要用自由意志，要管住自己的欲望，不能做有损他人和社会的事情，人不能背离“道”去滥用自由意志。是否正确用好自己的自由意志的标准就是“循道而行”，即人的行为要符合道的运行规律。
——摘自邵龙宝《中西自由意志比较及其当代启示》
（1）根据材料，概括西方和中国古代关于自由意志思想的观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代与西方自由意志思想的异同。
（3）谈谈自由意志思想的现实意义。
联合国成立以来，制止了不涉及美苏等大国重大利益的印度尼西亚、以色列和克什米尔这些地区的战争，却未能阻止朝鲜、阿尔及利亚、埃及和越南等一系列局部战争。这说明二战后
A. 强权政治操纵了世界局势
B. 两极格局下地区冲突不断
C. 联合国受制于美苏等大国
D. 联合国的权威性受到挑战
有一个文学流派被描述为：20世纪60年代美国重要的文学流派，它是一种荒诞的、变态的、病态的文学流派，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧。属于这一流派的作品是
A. 《喜剧之王》
B. 《百年孤独》
C. 《鲁宾逊漂流记》
D. 《第二十二条军规》
下图是19世纪末出现在西方刊物的政治漫画，其场景似是两个实力极不相称的人的搏斗。左为骑在火车头上的重装骑士，其徽号为“monopoly” （垄断）。右为骑在瘦马上瘦弱的赤脚男子（劳工）手持铁锤。作者试图以此漫画说明
A. 科学技术是第一生产力
B. 无产阶级不畏强权暴力
C. 垄断资产阶级操纵政治
D. 自由放任思想的合理性
