“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应
A.《道德经》 B.《论语》 C.《韩非子》 D.《春秋繁露》
秦朝时期，北京地区的最高长官是
A. 燕王 B. 广阳郡守 C. 幽州牧 D. 范阳节度使
董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是
A. 宣扬仁政
B. 为统治者服务
C. 神化君主统治
D. 反对苛政刑杀
董仲舒的“天人感应”理论的评述，正确的是
①论证了皇权的至高无上
②制约了君主的肆意妄为
③促进了道教理论的发展
④阐明了人与自然的关系
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ①④
董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统， 所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括（ ）
①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳家
A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③④⑤ D. ①②③⑤
国家博物馆的展品反映了不同时期的历史风貌和突出成就。下列两件展品存放的展台应属于
A. 西周时期
B. 战国时期
C. 秦汉时期
D. 隋唐时期
