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(题文)山西省因历史上有韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”,但山西省的简称是晋,...

(题文)山西省因历史上有韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”,但山西省的简称是晋,而不是韩、赵或魏。下列解释合理的是

A. 晋国的历史更为悠久    B. 晋国代表统一的潮流

C. 由分封制等级体系决定    D. 受宗法制正统观念影响

 

D 【解析】 晋国是西周实行分封制时由王族建立的诸侯国,与周天子存在血缘关系。山西省被称为三晋之地受宗法制正统观念的影响。故答案为D项。其他三项不是合理解释,排除ABC项。  
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考点分析:
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先秦时期,周成王“桐叶封弟”;汉末农民义军立一个刘姓放牛娃为君,说他是刘邦后裔;五代时,沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系,但当他建国时也自号为唐,以表明其是承唐朝的正统。古代政治活动中的这类现象表明

A. 君主获天意认可才能凝聚民心

B. 君权宗法内涵有重要意义

C. 古代民众对明君治国的期盼

D. 儒家学说影响古代政治

 

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(题文)秦至汉初,以功勋、能力为选官的主要依据;汉武帝以后,选官越来越注重品行;曹操“唯才是举”;北朝强调德行优先,同时注重个人能力考察;唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。这反映出汉唐时期的选官制度

A. 受儒家思想的影响日益深入

B. 以能力作为主要的选拔标准

C. 以考试作为主要的选拔形式

D. 不利于建设高素质官吏队伍

 

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在西学东渐的过程中,自然科学的传播是一个重要方面。

材料一

康熙皇帝热衷研习西方科学,涉猎范围包括天文学、数学、医学、地理学等。通过传教士的介绍,他对欧洲国家及其科学机构有所了解。康熙“认识到不论从科学上看,还是从艺术上看,中国并非是惟一的文明国家”。但是,他并不支持传教士向中国人介绍西方科学,也不鼓励中国人参与中西文化交流。康熙认为:“算法之理,皆出自《易经》,即西洋算法亦善,原系中国算法”,断言西方科学“源出自中国,传及于极西”。他既认识到西方科学的先进之处,又要维护“天朝上国”的尊严,以安抚臣民。

—摘编自吴伯娅著《康雍乾三帝与西学东渐》

(1)依据材料,评述康熙皇帝对西方近代科学的态度。

材料二

鸦片战争时,中国人看到的仅是西方的坚船利炮,学西方仅是仿造船炮。魏源提出了学习西方军事和民用科学技术的主张,具有离经叛道的意味,时人认为这背离了“用夏变夷”的传统,而是“用夷变夏”。洋务派“中体西用”可以追溯到“师夷长技”。西技就是西方近代的自然科学和工艺技术。洋务派和早期改良派企图用西方科技思想来纠正和弥补儒家文化的不足。洋务派兴办近代工业,同时引入西方科学技术知识,形成第一次译介西学的高潮。到1895年,翻译西学书籍354种,大部分是科学技术书籍。西方科学技术的引进,冲击了儒家的传统价值观。

—摘编自张岱年等主编《中国文化概论》

(2)依据材料二和所学知识,简述晚清时期西方近代科学引入中国的背景、过程和影响。

 

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以蚕丝为原料的纺织品起源于中国,是中国的著名特产。

材料一

秦汉时期,官营丝织业规模宏大,每年经费高达千万钱,官营丝织工场“作工各数千人”。大工商者经营的丝织业兴盛发达,《史记》载,通邑大都中从事买卖“帛絮细布”者,可“比千乘之家”。官僚地主也自营纺织,田庄中有养蚕、缫丝、织缣、染色等全部生产过程;其产品除自身消费,亦出售求利。社会消费的丝织品明显增加,《盐铁论》中说:“古者庶人耄老而后衣丝,其余则麻粢(xi,指麻类植物的纤维)而已……夫罗纨文绣者,人君后妃之服也……是以文缯薄织,不鬻于市。今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦,常民而被后妃之服。”

—摘编自林剑鸣等著《秦汉社会文明》

(1)依据材料一分析秦汉时期丝织业的经营方式和消费状况。

材料二

宋代中国经济重心南移,江南和四川成为丝绸主要产区。海外贸易进一步繁荣。据记载,南亚、东南亚、欧洲、非洲等地50多国的海船常到华南采购丝绸。宋代造船业发达,指南针已用于航海,而且海运比陆运省钱。宋朝在广州、泉州、杭州、明州(宁波)秀州(嘉兴)温州、江阴、密州(山东诸城)等地设立市舶司,管理对外贸易;政府鼓励对外贸易,征收关税以增加财政收入。当时的海港以扬州、泉州和广州最为繁荣,这也促使珠江三角洲和福建地区大力发展蚕丝生产。直航路线也越采越远,从南印度洋,到阿拉伯海,甚至远达东非海岸。

—摘编自刘治娟著《丝绸的历史:连接东西方文明的彩带》

(2)依据材料二说明宋代海路丝绸贸易兴盛的原因和影响。

材料三

注释:“洋行”指外国资本家在中国开设的商行。

(3)依据材料三的图表,概括晚清时期中外生丝贸易出现的新现象并分析其影响。

 

 

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材料由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略,故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后,殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同,并出现类似“嫡”“庶”的词语:甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级,祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神,祭祀祖先的规模和频率超过了其它神;甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。

—摘编自陈戌国《中国礼制史》

(1)依据材料一,指出甲骨文反映了商代哪些社会状况?

(2)简述甲骨文的发现对历史研究的意义

 

 

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