朱熹指出：“小道小是异端，小道亦是道理，只是小。如农囿、医卜、百工之类，却有道理在。”朱熹在此
A. 号召重视科学理论探究
B. 主张格物以明其中之理
C. 倡导科学实验探索真理
D. 重视传统经验总结积累
北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明
A. 藩镇割据严重削弱中央集权
B. 伦理纲常有利于政权的稳定
C. 传统宗法制度受到极大破坏
D. 佛道兴盛对儒家思想的冲击
《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是
A. 科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商
B. 孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C. 理学居于统治地位，“四书”更受重视
D. 《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
据《东京梦华录》记载，北宋时期，丧家命僧道诵经设齐（通“斋”），用酒祭祀作佛事，以为资冥福，出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出
A. 外来文化渗透到民间各个方面
B. 北宋统治迷信色彩浓厚
C. 儒释道三教合流的表现
D. 北宋儒家思想丧失了传统地位
秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时
A. 儒家伦理得到强化
B. 血缘亲情逐渐淡化
C. 宗族利益受到保护
D. 养子亲子权利相同
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 儒学的政治地位最为稳固
C. 道教的社会影响最大
D. 佛教的社会基础薄弱
