有学者指出，法家所主张的富国强兵的“霸道”，绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”，而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家
A. 政治措施旨在保障民众的生活
B. “顺乎民情”推动社会发展进步
C. “霸道”政策有利于统一的实现
D. 否定“先王之道”实现富国强兵
韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A. “一家二贵，事乃无功”
B. “战阵之间，不厌诈伪”
C. “法不阿贵，绳不挠曲”
D. “事以密成，语以泄败”
春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了
A. 人定胜天的唯物思想
B. 阴阳消长的辩证思想
C. 无为而治的黄老思想
D. 天人感应的儒家思想
（题文）《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是
A. 中央集权
B. 官僚政治
C. 君主专制
D. 家国一体
《孟子·尽心上》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调
A. 性本善
B. 教育的教化功能
C. 学以至圣，致良知
D. 民贵君轻
（题文）王是封建社会皇族或功臣的最高封爵，也可指国君、帝王。儒家所提倡的“王道”是指
A. 以武力征服天下
B. 以道德行仁义使天下归顺
C. 天子的教化
D. 以仁义治天下
