太平天国运动和义和团运动两者的不同之处在于
A. 斗争的侧重点
B. 失败的根本原因
C. 失败的客观原因
D. 运动的阶级基础
孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”；“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的”。孙中山对于义和团运动的评价是
A. 否定其排外主义
B. 赞扬其反侵略精神
C. 既有赞扬又有否定
D. 全面赞扬与肯定
（题文）按照民族、民主革命的性质划分，下列与其他选项不同类的是
A. 太平天国运动
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 新民主主义革命
费正清在《观察中国》中写道：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，是外国人在北京少有的快乐时期，是一个外国人享有特权和特殊自由的时代，他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。”这一现象的出现主要是由于
A. 《辛丑条约》的签订
B. 外国公使进驻北京
C. 新文化运动的影响
D. 清政府设总理衙门
20世纪初，在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。“租界”的滥觞可能是出现于下列哪个文件
A. 《南京条约》及其附约
B. 《天津条约》
C. 《北京条约》
D. 《马关条约》
中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
A．容易形成极端专制 B．不易产生明君贤臣
C．对皇权有一定制约作用 D．政治腐败现象更加严重
