清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是
A. 通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权
B. 通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治
C. 通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政
D. 通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权
下图所示是台湾某教科书对历史上某个时期社会变化的描述，该时期是
A. 夏商西周 B. 春秋战国
C. 秦汉三国 D. 两晋南北朝
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员，以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能得出的历史信息是：
A. 中国早期的制度中王权具有神秘色彩
B. 殷墟是商朝的政治中心
C. 商朝时期中央集权神化并加强
D. 初步建立起从中央到地方的行政管理制度
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “起而革命者，代不乏人，然不过一朝一姓之变革而已。孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之变革迥然不同。”
——张謇《张季子九录·文录》
材料二 今全国人民心理，多倾向共和…是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统办法。总期人民安堵，海宇义安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。
——《清帝逊位诏书》
材料三 法学教授高全喜谈道：“清帝不是逊位给一家一姓的王朝，而是逊位给了一个未来的立宪共和政体，这是它与中国传统禅让的不同之处。”
——《立宪时刻》
（1）结合史实说明“孙中山之革命”与中国古代封建王朝更替的根本区别，并分析造成“孙中山之革命”与“一朝一姓之变革迥然不同”的主要原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析《清帝逊位诏书》颁布的意义。
（3）有人将《清帝逊位诏书》看成是中国版的“光荣革命”。你是如何看待这一论断的？
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
A. 增强了国民的民族民主意识
B. 使民主共和观念深入人心
C. 打击了帝国主义的侵略势力
D. 扩大了人民的民主自由权利
（题文）学者陈旭麓认为：“辛亥革命为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号……它是一条分界线。”作者认为辛亥革命成为“分界线”的主要理由是
A. 辛亥革命结束了君主专制制度
B. 辛亥革命推翻了两千多年的封建制度
C. 辛亥革命实现了生活上的移风易俗
D. 辛亥革命促进了民族资本主义的发展
