阅读材料，完成下列要求。
材料一 战国时代，不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。
君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如，西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期，伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化。
——摘编自张岂之《中华文化何以连绵不断生生不息》
材料二 从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史。戊戌维新之以前，中西文化结接于“中体西用”这一命题之中，戊戌维新以后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、折衷、融合的意识。自此以后，新与旧、中与西能否调和，成为新旧两派斗争的一个焦点和主要形态。究其实质而言，20世纪三四十年代风靡思想界的“中国文化本位”与“全盘西化”之争，正是这种论争的极端形式。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国近代文化发展的特点，并谈谈对发展中国文化的认识。
阅读材料，完成下列要求。
材料 一宋朝重视法制建设，在继承唐律的基础上，又增加了诸如《典卖指当论竞物业》、《商税》等新的法规，同时也承认客户（佃农）的租佃、置产及人身自由等权利。宋代对“盗贼”的刑罚有所加重，但贵族、官僚则享有法律上的特权。宋代，凡告周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，“虽得实，徒二年”。……凡上奏案件、宗室罪案等，皆由皇帝决断，已判决的罪犯，皇帝可以“赦宥”。宋代司法制度，在前朝的基础上不断有所改革和补充，使之日臻成熟，从而达到我国封建社会司法制度的顶峰。
——摘编自王云海《宋代司法制度》
材料二 民国时期，近代司法制度建设取得重大进展。《临时约法》明确规定“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”，历届政府也再次重申这一原则。针对严刑逼供的司法恶习，政府明令“不准再用笞杖、枷号及他项不法刑具”。北洋政府曾先后公布相关法律章程，对律师资格、律师义务等皆做了较为完备的规定，律师队伍人数不断扩大。尽管近代司法建设取得了一定的成绩，但军事、政党干预司法，司法腐败等现象依然十分突出。
——摘编自贾孔会《中国近代司法改革刍议》
（1）根据材料一，概括宋代法制建设的特点，并分析其历史原因。
（2）根据材料二，概括中国近代司法制度建设取得的成就，并评价中国近代司法制度建设。
根据长期跟踪监测贸易保护主义活动的全球贸易预警（GlobalTradEAlert）组织的最新报告，从总量上来说，2015年出台的贸易保护措施的数量相比于2014年多出了50%，同时它也是当年实施的自由贸易措施数量的三倍。就一季度的数据而言，从2000年以来，一般采取的保护主义措施的数量在50—100之间，但2016年的数量已经超过了150个了。这说明
A. 各国在经济发展中摒弃了新自由主义
B. 经济全球化即将走到尽头
C. 新时期需要建立新型的经济新秩序
D. 民众反全球化的呼声日越渐高
1980年，深圳蛇口工业园区主任袁庚提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，立刻引起轩然大波，许多人议论“蛇口宣扬拜金主义”、“袁庚要人钱还要人命”。1984年该口号得到了邓小平的肯定和赞许，逐渐成为人们的共识和准则。这种变化反映了
A. 领导人的决策决定了社会意识
B. “左”倾思想仍占据社会主流
C. 市场经济体制是改革开放的关键
D. 认识的提高具有长期性、过程性
1951年底，中共中央在关于反贪污、反浪费、反官僚主义斗争的电报中指出：“贪污分子、浪费分子和官僚主义分子当然大多数不是反革命分子，他们的罪名是贪污浪费和官僚主义，但这个问题现在已极严重，必须看作如同镇压反革命斗争一样的重要”。材料表明中共中央
A. 践行中国共产党七大的相关决议
B. 把三反当成社会主义改造的重要内容
C. 用阶级斗争的观点看待腐败问题
D. 认为发展经济是当时社会的主要任务
1952年，马林科夫在苏共“十九大”上将缅甸、印度、埃及等国列入“资本主义国家的殖民地和附属国”范围。同年，周恩来强调要根据各国对战争与和平的态度来分清敌、我、友，中国外交要争取亚非国家在战时保持中立，在和平时同帝国主义保持距离。中苏的这种分歧表明此时
A. 中国开始质疑“一边倒”外交战略的正确性
B. 中国对外政策的思路出现了局部调整
C. 和平共处五项原则成为国际关系的基本准则
D. 中国已不再需要同苏联协调对外政策
