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《尚书·禹贡》中有禹划天下为九州之说;周朝进一步提出了“九州之外,谓之番国”的观...

《尚书·禹贡》中有禹划天下为九州之说;周朝进一步提出了“九州之外,谓之番国”的观点;战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”,为“中九州”之一;“中九州”又为“大九州”之一。由此可知先秦

A. 已经了解亚洲大陆之外各大洲的情况

B. 人们对“天下”认识的视野逐步开阔

C. 逐步放弃了以华夏为世界中心的思想

D. 民族交融改变了传统的夷夏之别观念

 

B 【解析】 从材料中可以看出,从最早认为整个天下即为“九州”,到周代的“九州之外,谓之番国”,再到战国邹衍的“大九州说”,这说明中国人对“天下”的认识在逐步扩展,故B项正确;材料强调的是古人视野的逐渐开阔,没有体现出对地理知识的了解状况和民族融合的情况,故AD项排除;C项说法错误,多数中国人长期束缚于封闭的思想空间,“天朝梦”也坠落为“固步自封”之梦。  
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考点分析:
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黄仁宇在《万历十五年》中写道“时年24岁的万历皇帝,一方面依赖内阁,另一方面又以司礼监太监加以牵制,后来创造了近30年不上朝的‘荒诞奇迹’”。这反映了

A. 专制皇权空前强化

B. 皇帝与司礼监关系密切

C. 中央集权大大加强

D. 内阁与司礼监互相牵制

 

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在中华法系中,与商业有关的民事法律得不到充分发展,重视公权益即国家利益,被看作是天经地义的,私权益即庶民个人利益,却得不到应有重视。材料表明中华法系

A. 重视维护君主专制

B. 基于小农经济和宗族社会

C. 维护商品经济秩序

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雅典梭伦改革、秦朝郡县制和隋唐时期的科举制,在历史上发挥的共同作用是(     

A.缓和了社会矛盾                  B.加强了中央集权

C.奠定了民主政治基础              D.打破了世袭特权

 

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“宋沿唐制,亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望,不专辞章。宋则糊名考校,一决文字而已。”由此可见,与唐代科举相比,宋代

A. 考试程序更加公正

B. 取士科目有所减少

C. 进士及第尤为尊贵

D. 录取人数大大增加

 

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钱穆说:布衣可以为公卿,公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度,但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。这表明官僚政治

A. 通过阶层流动化解部分社会紧张

B. 并不排斥政治权力世袭制度

C. 仍存在荫子荫孙、子袭父爵的现象

D. 与世卿世禄制都有存在的合理性

 

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