伯利克里认为,我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。这主要表现在
A. 雅典的所有官职向所有的公民开放
B. 每个公民在公民大会上都有发言权和表决权
C. 众多的妇女和外邦人也拥有公民权
D. 城邦内部的精英民主
假如穿越到古希腊梭伦改革时期,作为平民的你能享受到的政治权利是
A. 参加五百人议事会
B. 参加公民大会
C. 领取工资和观剧津贴
D. 参选首席执政官
柏拉图说,民主政体是进一步的退化,因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化:人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。对此解释合理的是
A. 雅典城邦并不具备建立民主政体的条件
B. 雅典公民追求的自由平等会损害民主政体
C. 直接的大众民主极有可能导致国家混乱
D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则
(题文)法国学者莱昂·罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明
A. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情
B. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生
C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务
在梭伦改革之前,没有人能立遗嘱,死者的全部财产必须留给自己的家族。但是梭伦却允许没有儿女的人可以把财产给与自己属意的人……另一方面,却并不允许无限制的、任何方式的赠与。他所允许的,只限于那些在不受逼迫无奈之下,或不在妻子劝诱之下所作的赠与。这种变化表明( )
A. 雅典公民的自由受到限制 B. 财产权摆脱血缘束缚
C. 社会财富实现了合理分配 D. 私有财产得到了维护
《十二铜表法》规定:“若(当事人双方)不能和解,则(他们)应在午前到市场或会议场进行诉讼。出庭双方应依次申辩(自己案件)”这反映出当时的司法审判
A. 侧重于当事人的申辩
B. 确保审判结果的公正
C. 遵循严格的司法程序
D. 摈弃旧有的风俗习惯