宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。……杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期
A. 文学作品叙事粗疏勉强达意
B. 文学形式适应统治阶级需要
C. 市民娱乐活动极为丰富多彩
D. 城市经济推动市民文学发展
《吕氏春秋·上农》曰：“古先圣王之所以导其民者，先务於农……民农则重，重则少私义，少私义则功法立，力专一；民农则其产复（注：家产多之意），其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑”。这主要体现了
A. 藏富于民的思想开始出现
B. 国家推行重农政策的目的
C. 农耕统治者宣扬安土重迁
D. 古代农业自给自足的特点
《国语·周语》记载，周宣王喜爱鲁武公少子并强立他为嗣君，鲁人不从王命，周宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这一事件表明
A. 周宣王带头破坏分封制度
B. 维护周政治的宗法制瓦解
C. 天子有权干涉诸侯王废立
D. 诸侯国之间兼并战争频繁
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 施琅在征台过程中，占领澎湖之后，郑氏败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑氏及其军队的工作。施琅厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平统一台湾。康熙同意他的招抚政策。施琅在澎湖“抚绥地方，人民乐业，鸡犬不惊”，甚至派人捞救跳水未死的郑军官兵，使得台湾、澎湖军民“莫不感泣，愿内向”。……郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，终于认清了形势，决定降清。他们请施琅迅速到台湾稳定局势。施琅不费一兵一卒抵达台湾，以和平手段完成了台湾统一。这就使清军和郑氏的军队避免了杀伐流血，更使台湾百姓避免了一场战火。
施琅来到台湾后，命令军队从大陆运去粮饷，不得向当地百姓征集。军队的“日用蔬菜，市肆买办，照依民价无亏，断不许借称官办应用，一丝一毫侵取民间”。他还严禁当地社保甲进行犒劳军队的活动，以免“致扰民生”。这种为民着想的观念，在当时以至今天都是十分可贵的。
——摘编自王宏志《从施琅统一台湾看古代“爱国”的含义》
（1）根据材料并结合所学知识，分析施琅能够完成统一台湾重任的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明施琅经营台湾的举措及其意义。
[历史——选修1：历史上重大改革回眸]阅读材料，回答问题。
阅读下列材料：
材料一 废除雅典公民以人身作抵押的一切债务，禁止再以人身作抵押借债，禁止把欠债的平民变为奴隶。由国家出钱把因无力还债而被卖到异邦为奴的人赎回。
材料二 梭伦在改革中虽然帮助穷人，但并不赋予穷人和富人两方任何一方以道德上的优越性。他知道富人固然常常是“为富不仁”，但穷人占有了财富也会同样如此。过度积聚尤其僭取的财富像权力一样会腐蚀任何人。他在自己的诗中写道：“自由不可太多，强迫也不应过分；富厚如属于没有教养的人们，厌足就要滋生不逊。”
回答下列问题
（1）据材料一并结合所学知识，概括梭伦“禁止把欠债的平民变为奴隶”的目的和措施。结合所学分析这一措施对雅典民主政治发展所起的作用。
（2）据材料二，归纳梭伦改革所奉行的理念，并分析这种理念所产生的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
下表反映的是中国戏曲与古代剧场的演进。
时代 | 戏曲之代表 | 表演区 | 观众区 | 说明 |
春秋战国时期 | 优伶 | 贵族厅堂、殿庭、院落 | 殿庭、坐席、帐篷 | 优伶大都为奴隶 |
汉魏时期 | 百戏 | 百戏是歌舞杂技的融合；观众区的抬起 | ||
隋唐时期 | 歌舞 | 歌台、舞台、乐棚 | 神庙广场 | 表演区的抬起 |
宋元时期 | 杂剧 | 舞亭、乐亭、后台（准备区） | 神庙广场、瓦舍勾栏 | 表演台加上屋顶；出现了固定的演出场所 |
明清时期 | 南戏、京剧其他地方戏 | 增加伴奏区 | 神庙广场、街巷、会馆、城乡宗祠、酒楼、茶园 | 前台加宽，后台加大 |
——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》
根据材料，概括古代戏剧的发展趋势，并分别指出其依据。
