“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
《礼记•曲礼》中记载:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。”此言论旨在强调
A. 仁德观念具有深入人心的道德渗透力 B. 人人都应遵守符合身份和地位的规范
C. 教育训导和百官立威是形成礼的条件 D. 政治强制是实现礼乐规范的有力保障
明清时期,江南“桑蚕之利,厚于稼穑,公私赖焉”。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,却在农户蚕丝收获之际,俗称“蚕罢米”。这说明,当时江南地区
A. 小农经济已经开始瓦解
B. 农耕技术呈现衰退趋势
C. 农户收入多赖家庭副业
D. 地主剥削程度有所减轻
明成化年间,湖广按察司佥事尚褫说:“凡钱粮军储等项,洪武、宣德间,应本色者征本色,应折色者征钱钞。顷来凡遇征输,动辄折收银两。然乡里小民,何由得银?不免临时展转易换,以免逋责。”材料反映了明代
A. 农村赋役征银加重了百姓负担 B. 多数人反对赋役征银制度
C. 商品经济不发达,农民常以物易物 D. 官银量少给民众带来不便
唐朝规定:商人必须向政府提交经营商业活动的申请,同时要持有过所和公验,以此作为经过商业要塞的通行证和合法经营的许可证。由此可见,唐朝
A. 严厉打击无证非法经商的行为
B. 重视对商业活动进行规范管理
C. 严格控制商业活动范围和规模
D. 严格奉行重农抑商的经济政策
据孔泾源教授研究,汉代曾实行对某些重要行业必须由国家垄断的禁榷制,官府自设工场、作坊的管工制及地方官将本地土特产品无偿向皇室纳贡的土贡制。上述制度的推行
A. 使得一大批富商大贾富甲一方
B. 使工匠和商贾始成官府管理的奴仆
C. 与当时抑制商业的国策相互配合
D. 拓展了地方官凭土贡而晋升的机会