王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”...

《晋书·卫瓘传》载：“瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：‘昔圣王崇贤，举善而教。诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。’”据此可知

A. 卫瓘认为察举制具有教化功能    B. 魏晋以察举制取代九品中正制

C. 官制改革使民俗更加淳朴和顺    D. 卫瓘主要代表士族门阀的利益

下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四位人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品

A. 为现实主义文学奠定基础    B. 注重感情抒发和神韵意趣

C. 适应普通市民生活的需要    D. 用华丽辞藻描绘盛世局面

《史记·秦始皇本纪》记载：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。”秦始皇废除谥法是为了

A. 反映皇帝独尊    B. 加强思想控制

C. 突显皇权至上    D. 确立官僚政治

《诗经·我将》：“我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。”材料反映出西周时期

A. 大兴礼乐加强集权    B. 王权与神权相结合

C. 家国一体局面形成    D. 宗法观念不断加强

阅读下列材料。回答问题。

材料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地，成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯•谢尔曼乔伊新•索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》

材料三新文化运动期间，陈独秀等人指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四（“文革”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社全主义命运的大讨论。

——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》

请回答：

（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景，并结合秦汉时期的相关史实，说明百家争鸣所产生的影响。

（2）据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向……近代世界”的过程中所作出的历史贡献。

（3）据材料三并结合所学知识，指出新文化运动与文艺复兴在方式上的区别。你怎么看待材料三中的现象？

（4）据材料四并结合所学知识，说明“文革”结束后开展真理标准大讨论对“中国前途和社会主义命运”产生的影响。