《诗经·我将》：“我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）...

阅读下列材料。回答问题。

材料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料二文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地，成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯•谢尔曼乔伊新•索尔兹伯里《全球视野下的西方文明史》

材料三新文化运动期间，陈独秀等人指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四（“文革”结束后开始的）这场讨论的内容是，究竟什么是检验真理的标准。这场讨论深层的含义则是要解决中国走什么道路的问题。因此，这是一场关系到中国前途和社全主义命运的大讨论。

——据邢贲思《真理标准问题讨论的重要意义和重要启示》

请回答：

（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景，并结合秦汉时期的相关史实，说明百家争鸣所产生的影响。

（2）据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向……近代世界”的过程中所作出的历史贡献。

（3）据材料三并结合所学知识，指出新文化运动与文艺复兴在方式上的区别。你怎么看待材料三中的现象？

（4）据材料四并结合所学知识，说明“文革”结束后开展真理标准大讨论对“中国前途和社会主义命运”产生的影响。

经济区域集体化和全球化，是当今经济发展的两个显著趋势。阅读材料，回答问题。

材料一  战后经济发展的一个显著特点是经济生活国际化程度不断提高，……而经济生活的日益国际化又是科技进步，经济发展的一种必然趋势。但这种经济合作或联合短时期内在全球化范围内难以实现，于是，一些地理位置上相邻，利益相近的国家就开始谋求在局部地区范围内实现经济联合，纷纷建立各种地区性经济一体化组织，以满足经济活动国际化和相互依赖加深的要求。

 ——周敏凯《当代世界经济与政治》

材料二  “全球化”套用当代美国语言学大师杭士基所讲的，是居全球化中心位置的“中心国家”日趋“流氓化”。他分析，随着区域经济的全球化，居于中心位置的国家日益流氓化，它对全球化的边陲国家的宰制与剥削，几乎是达到了维多利亚女王统治时代的“日不落”的大英帝国，而且尤有过之。经济学家告诉我们，“M型”社会已经来临，两端很高，中间很低。随着全球化，随着高新科技的发展，如纳米科技、通讯科技、认知科学、生命科学的快速发展，带来了国与国之间、地区与地区之间贫富不均的问题。

——黄俊杰《全球化时代，需要经典精神的召唤》

(1)据材料一，分析二战后世界经济区域集团化发展的原因

(2)根据材料二概括“全球化”引发的问题，并说明20世纪90年代以来，推动全球化以空前的速度发展的因素有哪些?

(3)根据所学知识，简述世界经济区域集团化与经济全球化之间的关系。

阅读下列材料，回答问题。

材料一  在民主制中，没有专门的领导阶层；领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择，以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边缘化……除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。

——《柏拉图全集》

材料二  政治制度，必然得自根自生。即使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料三  著名学者约瑟夫·奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样……”有学者也感慨：“中国改革开放的成功，恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”

——摘选自《人民日报》

请回答：

（1）材料一中，柏拉图对古希腊的民主制持何种看法？他认为克服这些缺陷的有效手段是什么?

（2）在20世纪初，中国哪一群体制度移植实验的失败能从反面证明材料二的观点？这种移植来的制度与中国传统在政治、经济、思想文化等方面存在哪些差异导致其在中国无法成长？

（3）据材料三说明中国“特殊的民主方式”框架是什么？从学者的感慨中你可得到什么启示？

20世纪现实主义文学的一个特征是流派纷呈，形态各异，如苏联的社会主义现实主义，法国的“无边现实主义”，美国的新现实主义，拉美的魔幻现实主义等。导致这一文学特征出现的主要原因是

A. 第三次科技革命对文学的影响

B. 现实主义文学理论不断创新

C. 西方社会精神危机的日益加剧

D. 世界政治经济向多元化发展

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是

A. 反对教会兜售赎罪券的欺诈行为

B. 苦修不一定能达到救赎的目的

C. 主张教随国定并实行宗教宽容

D. 激励人们积极进取与发财致富