“九一八”事变之后，《再生杂质》、《复兴月刊》等一些以“民族！复兴”为宗旨的刊物相继创刊，以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版，知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发表文章，各抒己见。这揭示出中国近代民族复兴意识
A. 主要出现在近代出版界和知识界
B. 在社会不同领域存在严重分歧
C. 因民族危机加深而成为社会思潮
D. 推动了民族复兴实践的新发展
吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为诸侯王；第四次是朱元璋封他二十几个儿子为藩王。这种现象说明
A. 专制主义中央集权不断强化
B. 血缘政治的深远影响
C. 宗室是强化皇权的主要手段
D. 分封制日益发展完善
1921年，中共一大制定了革命纲领，规定：“推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，消灭资本家私有制。”这表明中共成立后，要进行
A. 社会主义革命
B. 旧民主主义革命
C. 新民主主义革命
D. 资产阶级民主革命
1978年，中美双方发表《联合公报》：“美国政府声明，它不寻求执行一项长期向台湾出售武器的政策，它向台湾出售的武器在性能和数量上将不超过中美建交后近几年供应的水平，它准备逐步减少它对台湾的武器出售。”这一公报的发表
A．说明中美关系开始走向正常化
B．给祖国统一大业提供较好契机
C．促成了中日两国关系的正常化
D．是中国国际地位提高重要砝码
《共产党宣言》中指出：“工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂还能够把整个无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争”。这里“敌人的敌人”主要是指
A. 封建主义残余
B. 资本主义制度
C. 罗马天主教会
D. 工业资产阶级
肖雪慧在《古希腊的政治遗产》中指出，雅典人面对平民与贵族之间的剧烈冲突，寻求到一种公平正义的解决方法，使冲突各方愿意接受妥协、愿意达成均势。丹麦学者摩根斯·赫尔曼·汉森则认为：“雅典的民主不只是一套宪法制度和一套机构，而是一种生活方式。”上述材料说明
A. 雅典走向民主具有深厚的社会基础
B. 雅典人以公平正义来解决各种冲突
C. 平民与贵族的矛盾是社会主要矛盾
D. 雅典民主表现为宪制和机构确立
