肖雪慧在《古希腊的政治遗产》中指出，雅典人面对平民与贵族之间的剧烈冲突，寻求到一种公平正义的解决方法，使冲突各方愿意接受妥协、愿意达成均势。丹麦学者摩根斯·赫尔曼·汉森则认为：“雅典的民主不只是一套宪法制度和一套机构，而是一种生活方式。”上述材料说明
A. 雅典走向民主具有深厚的社会基础
B. 雅典人以公平正义来解决各种冲突
C. 平民与贵族的矛盾是社会主要矛盾
D. 雅典民主表现为宪制和机构确立
西汉政治语汇中，常可看到“拨乱反正”.如《史记·高祖本纪》说，刘邦“拨乱世反之正，平定天下”。西汉前期，起到“拨乱反正”作用的措施是
A. 吸取秦亡教训，分封同姓王
B. 奉行轻徭薄赋的休养生息政策
C. 实行“罢黜百家，独尊儒术”
D. 推行盐、铁的统一生产和销售
“士的地位介于贵族与平民之间,在社会流动中,成为上下升降的汇聚之所,观念转变也较快”。以下解读正确的是
A. 察举征辟制导致知识分子最善于接受新思想 B. 九品中正制促成士中大部分成为社会的上层
C. 科举制为知识分子的上升提供制度性途径 D. 农民起义式的社会流动使知识分子地位不能上升
周代宗法制“构成了一个井然有序的政治实体，使族权和行政权合二为一 ,家与国就在政治上紧密相结合”。
A. 促进了统治方式的有序化 B. 推动了国家的政治统一
C. 开创了国家管理的新模式 D. 导致了分封制度的形成
华盛顿为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标，被美国人民尊称为“国父”。拿破仑十九年征战沙场，从土伦到滑铁卢，孤身一人扛起法兰西的大旗，为法兰西树立了“我们曾君临世界”的民族自尊心。阅读下列材料：
材料一1782年5月，刘易斯·尼古拉上校致信华盛顿：“那种把我们从难以想象的困难中引向胜利的才能，那些得到军队普遍尊重和崇敬的品格，定能引导和指导我们在和平的道路上前进。有的人把专制与君主政体混为一谈，觉得很难把它们分开。因此，我所建议的政体的首脑有一个显然较为温和的称号，但是一旦其他问题都得到解决，我认为很有理由采纳国王的称号。”华盛顿回复：“我非常吃惊地阅读了你要我深思的意见，我可以明确地告诉你，战争中发生的任何变故都没有像你说的军队中存在的那种想法使我更痛苦。我不得不怀着憎恶的心情看待这种想法，并给予严厉的斥责。
——摘自乔治·华盛顿著《华盛顿选集》
材料二长时期以来，军队和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……大家也知道是他决定着一切国家大事，他的同僚们实际上不过是他的下级。因此，大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。……要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。
——（法）康斯坦《回忆拿破仑》
请回答：
（1）华盛顿和拿破仑都具备了称王或称帝的条件，试根据材料一、二并结合所学知识，分析其相同条件；二人作出不同选择，对两国的政体分别产生怎样的影响？
（2）材料二的作者是如何看待拿破仑称帝的？结合所学知识，从拿破仑称帝结果及影响的角度论证作者的观点。
（3）用一句话对华盛顿和拿破仑进行概括性评价。
[历史上重大改革回眸]（10分）
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。 一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？（4分）
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?（3分）
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。（3分）
