“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识，它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问...

18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A. 有利于理性主义的广泛传播

B. 促进了宗教改革在整个欧洲的开展

C. 表达了封建王权独立于教权的意愿

D. 为孟德斯鸠的分权学说奠定基础

（题文）《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（  ）

①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变

②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因

③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异

④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益

A. ①②③          B. ②③④          C. ①③④          D. ①②④

文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为(  )

A. 人不是上帝创造的    B. 人是无理性的

C. 人的地位在上帝之下    D. 人是伟大的

根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这规定违背了《独立宣言》中提倡的

A. 主权在民原则    B. 天赋人权原则

C. 各州自治原则    D. 各州平等原则

“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（    ）

A. 要从自然的角度认识世界

B. 要关注人的尘世生活

C. 强调知德合一

D. 强调人类的理性