春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（ ）
A. 都是处于社会转型时期，体现了资产阶级的要求
B. 都是反封建的思想武器
C. 都是新经济出现后的必然结果
D. 都是教会神学长期统治的结果
西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是
A. 相信人之外神的力量
B. 用以约束人类欲望的无度膨胀
C. 宗教信仰
D. 今天都被人们所抛弃
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据
B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础
D. 强调了集体意志对个人的尊重
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张
A. 洛克 B. 卢梭 C. 孟德斯鸠 D. 伏尔泰
“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，世俗权力都有权来管他。”这一主张最有可能出现于
A. 文艺复兴时期
B. 宗教改革时期
C. 启蒙运动时期
D. 法国革命时期
启蒙思想家卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了。
A. 财产私有制是人类不平等的根源
B. 专制统治致使人民不断贫困和遭受奴役
C. 争夺食物是人类冲突的重要原因
D. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
