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1854年的《上海海关征税规则》规定,由中国上海道和英、法、美三国各派一名代表组...

1854年的《上海海关征税规则》规定,由中国上海道和英、法、美三国各派一名代表组成“税务管理委员会”;议案表决时,中国官员一票按两票计算,但外国委员有三票,处于多数。据此可知,当时的中国

A. 关税主权开始遭到破坏

B. 海关性质逐渐发生改变

C. 主动融入世界进程加快

D. 列强侵华同盟初步建立

 

B 【解析】材料显示中国海关改革促使国人在海关管理权力上逐渐下降,说明中国海关逐渐走向半殖民地化,B正确;A是鸦片战争之后;C中主动说法错误,中国是被动融入;D中同盟说法不符事实,排除。  
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考点分析:
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康熙二十四年,清政府对运载杂货而非运送珍奇的船只,征税标准于原额之外再减二分。康熙六十一年下诏礼部“朕闻暹罗国米甚丰足,价亦甚贱,若于福建、广东和宁波三处各运米十万石,来此贸易,于地方有益,前来不必收税”,乾隆八年这一措施成为常例。这说明清代

A. “闭关锁国”政策已经名存实亡

B. 对外贸易注重充实国内民生需求

C. 注重推动中外民间贸易的发展

D. 自然经济受到了进口货物的冲击

 

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据《汉书》记载,汉废帝刘贺因“荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度”而被废黜。但在海昏侯墓(即刘贺之墓)的考古发掘中,却出土了大量包括《论语》《礼记》等内容的竹简木牍,在主椁室还发掘出了一扇绘有孔子像的屏风。这说明

A. 实物史料比文献史料更有价值

B. 文献资料不能还原历史事实

C. 历史事实需要不同史料互证

D. 实物史料可弥补文献史料的局限性

 

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西周时期,教民敬神事君的传统思想中,民生来就是神和君的从属物。春秋时期,有人认为民是神之主,先民而后神。这一变化

A. 带有一定的人文主义色彩

B. 受到儒家仁政思想的影响

C. 体现早期唯物思想的萌发

D. 表明君主集权思想的弱化

 

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斗争和妥协是政治史中经常出现的现象。阅读下列材料,回答问题。材料一“唯一摆脱困境(人们彼此妨害)的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家,制定法律,调整人们之间的利益。”

—古希腊思想家伊壁鸠鲁

材料二处死查理一世无疑是“革命”,但是经过“光荣革命”的“反革命”,英国用宪政框架吸纳革命原则,成就了代表资本主义发展方向的近代宪政体制。资产阶级与王权之间达成了王权接受限制的持续妥协。维护了英国持久稳定的法治与和平。

—杨和平《查理一世之死与英国宪政体制的确立》

材料三中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让,即便是对内部的改良力量也压制打压,直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患,逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代,却鲜有成功的改良鼎新,国人可以向暴力屈服,却拙于制度创新。

—卢伟《懂得妥协很重要》

材料四我们的会晤是难得的。尽管我们中间存在着许多不同意见,但是这不应该影响我们所具有的共同愿望。我们的会议应该对于我们的共同愿望有所表示,使它成为亚非历史值得珍贵的一页。同时,我们在这次会议中建立起来的接触应该继续保持,以便我们对于世界和平能够作出更大的贡献。

—摘自《周恩来万隆会议发言稿》

(1)结合材料一和所学知识,说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。

(2)结合英国近代宪政体制的形成,指出资产阶级与王权之间妥协的具体表现。

(3)概括材料三的观点。你是否赞同他的观点,结合新民主主义革命时期的史实说明。

(4)材料四中与会各方要达成的“共同愿望”是什么?为此各方采取了怎样的妥协策略?

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任,表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中华人民共和国政府提出的“复交三原则”的立场上,谋求实现日中邦交正常化这一见解。

—1972年《中日联合声明》

材料二日本前首相菅直人在8月15日战败纪念日重申“永不再战”誓言,就日本在第二次世界大战中给亚洲邻国带来的重大损害和痛苦表示“深刻反省”。明仁天皇在接下来的讲话中说:“回顾历史,我真心希望战争惨祸不再重演,我和全体国民一道,向死于战火的人们表示深切哀悼。”

—《京华时报》(2010年8月6日)

材料三在二战结束50周年的时刻,我们愿向全世界所有在战争中的受难者,表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为,我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实,深表遗憾。资*源%库

—日本众议员1995年6月9日《终战决议》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明《中日联合声明》签署的重大意义。

(2)根据材料二、三及所学知识,分析说明菅直人、明仁天皇和日本众议员1995年6月9日《终战决议》没有诚意的原因。

 

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