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“耒”是传说中神农发明的农具,人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。常...

是传说中神农发明的农具,人们约定俗成地将作为与农具有关的字的部首。常见的有(用犁松土)、(田地除草)、(两人或两牛并耕)、(播种工具)等等。通过这些汉字可以了解古代中国的

A.重农抑商政策  B.农业生产技术

C.土地私有制度   D.农业管理方式

 

B 【解析】 试题据材料提到,“耒”是传说中神农发明的农具,人们约定俗成地将“耒”作为与农具有关的字的部首。结合所学知识可知,这反映了古代中国的农业生产技术,故B正确。材料未涉及重农抑商政策,故A排除。这些汉字也没有反映土地私有制度,故C排除。材料也无法体现农业管理方式,故D排除。
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考点分析:
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(题文)如图为新疆吐鲁番出土的唐景龙四年抄本《论语郑氏注》(部分),12岁的作者在旁边留有小诗:“写书今日了,先生莫嫌迟。明朝是假日,早放学生归。”由此文物可佐证

A. 唐太宗推行“崇儒尊孔”的国策

B. 《四书章句集注》已成为考试用书

C. 唐朝人普遍用诗歌表达生活体验

D. 汉文化在西北边疆地区有所传播

 

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有学者认为,中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”理解准确的是

A. 郡县制度取代分封制度

B. 由古代人治到现代法治

C. 由贵族政治到官僚政治

D. 君主专制取代贵族政治

 

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孔子主张对民众要“道之以德,齐之以礼”,而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之,众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了

A. 士阶层开始崛起并受到重用    B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐

C. 儒家治国思想的继承与发展    D. 荀子摒弃了儒家的德治思想

 

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周人认为“追孝”“享孝”祖先,可以祈福长寿,并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”,不仅要孝顺父母、祖父母,还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代(  )

A. 宗法观念的淡化    B. 伦理政治的建构    C. 神权政治的强化    D. 君主专制的加强

 

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(历史上重大改革回眸)

维新志士们力图通过变法改革现状、挽救民族危亡,其政治实践留下了深刻的历史教训。阅读下列材料:

材料康有为是一个思想家,而不是一个实践的政治家。他对现实政治没有太多的认识,也没有运用过政治权势。他急于求成,毫不考虑变法对其他人的影响。他意识不到,激进的变法实际上是对整个儒家统治的国家和社会的一场战争,包括危及满族八旗特权在内的改革,只会激起来自多方面的强烈反对。除了皇帝外所有的改革者都是汉人的事实,在满族人中间引起恐慌。越来越多的汉人感到,他们的前途在于彻底地推翻满人的王朝,只有来自下层的流血革命才有可能实现。

——摘编自徐中约《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》

完成下列要求:

(1)据材料简析戊戌变法失败的主要原因,并结合百日维新的改革举措说明戊戌变法的“激进”。

(2)据材料概括戊戌变法失败的深远影响,谈谈你对政治改革基本策略的认识。

 

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