有人谈及洋务运动时说：“中国在外交上的一贯的失败也愈使自强运动看来差劲。……1860年间的改革在时间方面很严肃地向前跨步。因其如此，改革者尚要以传统的名目自保。他们小心谨慎，但传统中国之架构已被他们打下了一个大洞。”这主要强调洋务运动
A. 步伐谨小慎微但仍有开拓之功
B. 因阶级局限无法突破传统惯性
C. 中体西用的做法导致成效甚微
D. 一定程度上抵制了列强的侵略
钱大昕说“君诚有道，何至于弑，遇弑者皆无道君也……圣人修春秋，述王道以诫后世，俾其君为有道之君，正心修身齐家治国，各得其所，又何乱臣贼子之有？”此观点
A. 表明对仁德政治的向往
B. 具有反清复明的思想色彩
C. 认为臣子弑君主无罪过
D. 主张废除君主制还政贤人
清代光绪时期的荒灾救助集前代之大成，近乎完备周密。但据《申报》记载，1906年湖南发生水灾，江西安义县等地出现禁止米谷出省救济湖南事件。几年后，湖南邻省发生水灾，湖南巡抚也下令限制省内粮食流入邻省灾区。这反映了
A. 灾荒造成省际矛盾逐渐激化
B. 地方政府赈灾能力的下降
C. 吏治腐败破坏荒灾救助机制
D. 封建朝廷的权威面临挑战
康熙八年三月八日，清政府以“更名田”的名义，下令将由于战乱而荒废的土地免于变价，归现有种地者所有，令其耕种，照常征粮。关于清初期“更名田”的本质，以下说法正确的是
A. 促进了清初经济的恢复和发展
B. 一定程度上缓和了阶级矛盾和民族矛盾
C. 是封建生产关系领域的局部调整
D. 有利于抑制清初的土地兼并
一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是
A. 格物致知 B. 心即理也 C. “知行合一” D. 人性本善
关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法，学者们判断的主要依据是
A. 儒学的政治地位已日益巩固
B. 理学的世俗化趋势日渐加强
C. 中华民族文化心理认同形成
D. 中国传统文化的地域性浓厚
