有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明
A. 古代统治者改变了重农抑商政策
B. 商人地位逐渐超过其他社会阶层
C. 宋以后国家商业税收超过农业税
D. 古代对商业采取的政策较为灵活
《唐六典》记载：“凡州界内有出铜、铁处，官未采者，听百姓私采。若铸得铜及白铁，官为市取；如欲折充课役，亦听之。”材料反映出
A. 民营矿业可私自铸币以补充市场需求
B. 市场上铸币金属的增多导致税制紊乱
C. 政府在官矿优先的前提下允许公私兼营
D. 私营矿业出现了雇佣关系
唐太宗贞观年间，皇子吴王李恪好打猎，损害当地田苗，侍御史柳范奏弹其非法。太宗闻知后对侍臣们说：“权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。”该故事主要表明唐太宗时期
A. 皇权受到了御史的制约
B. 御史纠弹百僚权限较广
C. 中央监察机构职能增加
D. 监察制度逐渐走向健全
魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明。
A. 佛寺庄园的存在影响国家财政收入
B. 佛教庄园不利于商品经济的发展
C. 佛教冲击了儒家思想的正统地位
D. 佛教势力的膨胀威胁到中央集权
魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学
A. 为理学兴起创造条件
B. 是儒道相融合的产物
C. 反映三教合一的趋势
D. 强化儒学的正统地位
西汉昭帝时召开盐铁会议，代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学，就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令，改酒业官营为向卖酒者征税，又下令罢关内铁官，部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时
A. 盐铁官营不利于国家统一
B. 政府抑商政策发生异变
C. 官营经济由膨胀转向收敛
D. 民意左右着政府的决策
