魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明。
A. 佛寺庄园的存在影响国家财政收入
B. 佛教庄园不利于商品经济的发展
C. 佛教冲击了儒家思想的正统地位
D. 佛教势力的膨胀威胁到中央集权
魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学
A. 为理学兴起创造条件
B. 是儒道相融合的产物
C. 反映三教合一的趋势
D. 强化儒学的正统地位
西汉昭帝时召开盐铁会议，代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学，就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令，改酒业官营为向卖酒者征税，又下令罢关内铁官，部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时
A. 盐铁官营不利于国家统一
B. 政府抑商政策发生异变
C. 官营经济由膨胀转向收敛
D. 民意左右着政府的决策
在秦代，官僚这种政治角色是从分封制下君主的家臣演变而来的，同时设置官府中掌管薄书案牍的吏胥，辅助官员履行政务。这表明秦代
A. 已出现了完整的官僚体系
B. 平民政治已取代贵族政治
C. 官僚政治的模式已经形成
D. 中央文官的地位较为突出
“自春秋以来，楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自称为王，跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期，各国君主先后都变成了王，而七雄中的强者也有了秦与齐并称东、西帝的提议。”这反映的本质问题是
A. 分封制度体系趋向崩溃
B. 普天之下，莫非王土
C. 天下共主的时代已来临
D. 兼并战争促进社会进步
西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了（ ）
A．长期的战乱使青铜铸造业衰落 B．战国时期贵族政治经济实力下降
C．铁器推广使青铜器的需求减少 D．战国时期的改革废除了礼乐制度
