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严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它...

严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A. 牛马不分

B. 对西方的制度文明缺乏深刻认识

C. 太执着于“师夷长技以制夷”

D. 缺乏推翻专制王朝的勇气

 

B 【解析】洋务派由于对西方的制度文明理解不够深刻,没有意识到仅学习技术而不学习其制度文明是不会成功的,故B项正确;严复是在用牛、马作比喻,阐述洋务派“中体西用”主张的谬误之处,故A项错误;材料主要批评了洋务派仅学习西方技术而不学习其制度,并非批评洋务派太执着于“师夷长技以制夷”,排除C项;资产阶级革命派主张推翻专制王朝,严复属于维新派,故D项错误。
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考点分析:
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卢梭说:“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”上述言论表明了卢梭

A. 强烈反对财产私有制

B. 主张废除资产阶级私有制

C. 向往小农经济社会

D. 反对贫富悬殊而不反对私有制

 

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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在作用上的一致性主要表现在

①发展了人文主义

②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制

④促进了资本主义生产关系的发展

A. ①②④

B. ①②③

C. ①②③④

D. ①②

 

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清初学者颜元对当时某一现象评论道:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品也。”由此可以推断

A. 程朱理学不受重视

B. 空谈心性的理学受到批判

C. 妇女教育受到重视

D. 儒者忠君报国值得称道

 

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孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利也”,至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

B. 不断调整以顺应经济发展需求

C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神

D. 坚持追求天人合一的价值观念

 

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17世纪60年代,茶叶在英国只是上流社会的消费品,18世纪末,茶叶已成为普通民众的日常消费品,这反映了当时的英国

A. 等级观念明显淡化

B. 崇尚东方的生活方式

C. 贫富差距日益缩小

D. 扩大了与东方的贸易

 

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