思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张
①重建儒学信仰
②人人都有良知
③无私则无心
④道德自我完善
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是
① | 转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》 |
② | 定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学” |
③ | 天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠” |
④ | 架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》 |
A. ②③①④
B. ②④③①
C. ③②①④
D. ④②①③
元朝的大一统超迈前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在
A. 独立民政事务，调动地方政治自主性
B. 加强中央集权，调整中央与地方关系
C. 监察地方政治，加强中央对地方控制
D. 防范宰相擅权，提高中央政府行政效率
有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是
A. 篆书
B. 隶书
C. 楷书
D. 行书
古诗有云：“岂料山中有遗宝，磊落如䃜万车炭（煤）……为君铸作百链刀，要斩长鲸为万段。”中国古代以煤作为燃料冶铁开始于
A. 战国
B. 西汉
C. 南北朝
D. 北宋
先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了
A. 民贵君轻的主张
B. 讲求实际功利的精神
C. 克己复礼的思想
D. 追求精神自由的倾向
