先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了
A. 民贵君轻的主张
B. 讲求实际功利的精神
C. 克己复礼的思想
D. 追求精神自由的倾向
有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明
A. 官僚体制成为当时社会的主宰
B. 素养不同的人享有同等的国家管理权
C. 以分封制构架国家垂直管理地方形式
D. 国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料 1978年9月13日，邓小平从朝鲜访问回国，在东北三省等地视察中，发表了“北方谈话”。其核心思想是：现阶段要坚持实事求是的原则，实事求是地高举毛泽东思想旗帜和实事求是地发展生产力。邓小平在1978年《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话中指出“一个党、一个国家、一个民族 ，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。”他同时指出“解放思想，就是使思想和实际相符合，就是实事求是。” 1979年7月，邓小平又指出“不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来。”“南方谈话”时，邓小平再次指出思想路线是制定和执行其他一切路线的理论基础，组织路线是思想路线、政治路线得以贯彻执行的重要保证。1980年2月在党的十一届五中全会第三次会议上，邓小平完整地、系统地概括了党的思想路线的内涵，即“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1981年中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，实事求是地评价了毛泽东及毛泽东思想的历史地位。至此，中国共产党在三年多的时间里，彻底完成了思想路线上的拨乱反正，为发展和运用实事求是思想路线进行社会主义现代化建设提供了坚实的理论支撑。
——摘编自《从“北方谈话”到“南方谈话”》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出邓小平思想理论的核心内涵。并指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概述邓小平运用科学理论思想推动社会主义现代化建设的重大成果。
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，进行变法。王安石以“民不加赋，而国用饶”的理财思想为指导，推行开辟财源的变法措施。他设置“制置三司条例司”，制定全国一年用度的预算，颁布施行，以节省开支。考察全国的农田、水利和赋税，另订管理办法，以尽地利而增税收。颁布青苗法，把救济贫民用的常平、广惠等粮仓的积谷，变钱借给贫困的农民，秋收加息二分收回，以免农民受到豪富的盘剥。实行募役法，以贫富为标准，把百姓分为五等，按等缴纳“免役钱”。本来没有差役的“单丁”、“女户”、“官户”等人家，则出“助役钱”。政府即以此钱募役。除此之外，还推行均输法、市易法、方田均税法、农田水利法等新法。煕宁二年公布办法征求意见，次年在开封府试行，接着才正式向全国推行。青苗法实施中，出现了地方官强行让百姓向官府借贷，而且随意提高利息、加重盘剥的现象。这成为反对派攻击新法的借口。新法一直在守旧派的攻击和变法派内部意见不一致的艰难情况下进行。1085 年，神宗去世，哲宗继位，变法派成员相继被排挤出朝廷，史称“元佑更化”，变法受挫。
——摘编自傅乐成 《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石理财措施的特点，并指出其意义。
（2）根据材料并结合所学知识，简析王安石变法受挫的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国共产党历次全国代表大会情况（一大至十四大）
会议 | 时间 | 地点 | 介绍 |
一大 | 1921年 | 上海 嘉兴 | 建党；通过党纲、宣言；强调与第三国际的联系。 |
二大 | 1922年 | 上海 | 制定了最高纲领和最低纲领；明确提出彻底的反帝反封建的民主革命纲领。 |
三大 | 1923年 | 广州 | 讨论同国民党建立革命统一战线问题。 |
四大 | 1925年 | 上海 | 明确提出无产阶级在民主革命中的领导权和工农联盟问题。 |
五大 | 1927年 | 武汉 | 批评了陈独秀错误，但对无产阶级如何争取领导权，如何领导农民进行土地革命及建立革命武装未能作出回答。 |
六大 | 1928年 | 莫斯科 | 认真总结了大革命失败以来的经验教训。解决了中国的社会性质与革命性质问题，提出了党的总路线是争取群众。 |
七大 | 1945年 | 延安 | 毛泽东作《论联合政府》的政治报告；确定了毛泽东思想为全党的指导思想。 |
八大 | 1956年 | 北京 | 对社会主义改造基本完成后国内的主要矛盾作出了科学判断。 |
九大 | 1969年 | 北京 | 政治报告的核心内容是“无产阶级专政下继续革命的理论”；对八大党章作了错误修改。 |
十大 | 1973年 | 北京 | 继续了九大的“左”倾错误。 |
十一大 | 1977年 | 北京 | 宣告文化大革命结束；重申建设社会主义现代化强国的任务。 |
十二大 | 1982年 | 北京 | 邓小平提出了“建设有中国特色的社会主义”的重要思想。 |
十三大 | 1987年 | 北京 | 系统阐述了社会主义初级阶段理论，制定了基本路线和和 “三步走”发展战略。 |
十四大 | 1992年 | 北京 | 确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位；明确建立社会主义市场经济体制的改革目标。 |
——来源：中国共产党历次代表大会数据库
综合分析中国共产党历次全国代表大会的发展历程，从中提炼出一个观点并结合所学知识加以说明。（要求：观点明确、史实准确、史论结合）
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。
