“中国为酷爱和平之民族，过去四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省，……不料强暴成性之日本，执迷不悟，且更悍然向我英、美诸友邦开衅……兹特正式对日宣战，昭告中外，所有一切条约、协定、合同，有涉及中日间之关系者，一律废止，特此布告。”国民政府发布这一布告是在
A. 九一八事变爆发后
B. 七七事变爆发后
C. 太平洋战争爆发后
D. 《联合国家宣言》签署后
有学者指出，与其说是历史选择了列宁、选择了布尔什维克，不如说在1917年这个关键时刻，是列宁、布尔什维克机敏地选择了历史，将群众自发的、无政府主义的骚乱为自己所用，引导到解决和平、土地和面包问题上来。据此可知，该学者
A. 否定了列宁革命策略的灵活性
B. 强调十月革命顺应了民心民意
C. 认为十月革命不符合俄国国情
D. 夸大了一战对俄国革命的影响
马克思指出，空想社会主义者“认为贫困不过是贫困，他们看不出它能够推翻旧社会的革命的破坏的一面，但是一旦看到这一面，这个由历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的科学就不再是空论，而是革命的科学了。”促使这一“科学的空论”向“革命的科学”转变的根本原因是
A. 社会矛盾的加剧
B. 社会生产力的发展
C. 工人运动的推动
D. 马克思主义的诞生
1894年，当时日本国内舆论普遍宣扬：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战。文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是
A. 正确分析了战争爆发原因
B. 试图竭力掩盖战争的本质
C. 准确分析了中日两国国情
D. 表明中国备受侵略的事实
美国企业家百森（1875—1967）就中国近况谈道：“西方普遍认为这场起义取得的胜利是暂时的，我认为这不正确。革命从一开始便进展顺利，起义军展现出了良好的战略判断力。这是一场现代化的战争。外国人的生命财产受到了很好保护……事实上，各国一直在等待借口进行干涉，以此造成中国人最惧怕的事情，即瓜分中国。”文中的“起义”
A. 希望推翻清政府，建立太平盛世
B. 带有盲目的排外倾向
C. 使清政府的统治土崩瓦解
D. 基本上结束了北洋军阀的统治
李小庆在《中国式“工业革命”的根底》中认为，“洋务运动本质上是一场中国式的工业革命，之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。”此观点依据的史实可能是( )
A. 洋务派打着“自强”旗号，创办近代民用工业
B. 其指导思想是“师夷长技以制夷”
C. 甲午战争中国战败，中国被迫签订《马关条约》，割让台湾
D. 当时的晚清政府腐败无能，完全堕落为洋人朝廷
