在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国外交要做好对外援助工作，真正做到“弘义融利”。材料反映出，在习近平的外交思想中：
A. 彰显出中华优秀传统文化魅力
B. 始终把正确的义利观放在第一位
C. 继续坚持独立自主的和平外交
D. 开始重视人类命运共同体的构建
维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派
A. 改革指导思想不够明确
B. 趋新与恋旧的矛盾心态
C. 努力唤醒国人的民主意识
D. 缺乏广泛的社会基础
五口通商后，西方的火柴、煤油等日常生活用品进口量不多，在“华人之心目中，尚以为其为奢侈品，惟少数富有之家及头脑较新之人，始能购置耳。”到了1880年代，进口量大大增加，相当多地区的人们已经使用这些洋货。对此，英籍税务司班思德说“人民习尚渐有变更，概可知矣。”这表明当时
A. 中国自然经济开始走向解体 B. 中国被卷入资本主义世界市场的状况
C. 列强凭借着低关税倾销商品 D. 中国整个社会习俗发生了根本变化
1934年11月，北平政务委员会秘书长何其巩向蒋介石建议：有计划地网开一面，迫其出窜，在追剿中予以节节之击灭。川滇黔三省，人口众多，形险而地腴，足为国防之最后支撑点。宜乘“赣匪”西审之时，力加经背。蒋介石赞同了这一建议。材料表明
A. 国民党对红军的“围剿”已宣告失败 B. 国共矛盾已不再是当时的最主要矛盾
C. 西南地区在军事斗争中占有重要地位 D. 国民党内派系斗争削弱“围剿”力量
据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明
A. 小农经济限定了人们生活规律
B. 古代举办婚礼都在秋收后
C. 古代妇女的经济地位有所提高
D. 女人是农耕的主要劳动力
宋代陈旉的《农书》中提出：“土壤气脉，其类不一，肥沃硗埆，美恶不同，治之各有宜也。……虽土壤异宜，顾治之如何耳，治之得宜，皆可成就。”而治的关键在于用粪，当时人们把依据土壤的不同性质而用粪来加以治理称为“粪药”，意思就是用粪如同用药。由此可以看出
A. 我国农业生产精耕细作技术发达
B. 我国古代农业生产技术领先世界
C. 统治者重视农业技术的推广
D. 促进了土地资源的开放和利用
