第一次工业革命是英国“一花独放”的局面，第二次工业革命是各先进国家“竞相开放”的...

1977年5月，邓小平在一次谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一谈话

A. 体现了“双百”方针的要求

B. 首次提出实现现代化的目标

C. 揭开了改革开放大潮的序幕

D. 推动了科教领域的拨乱反正

《中华民国临时约法》规定：“中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。人民享有人身、财产……集会、结社、通信、信教等自由；有请愿、诉讼、考试、选举和被选举等项权利”。这些规定

A. 使人民真正获得了自由民主    B. 实行了法律面前人人平等

C. 否定了封建专制和等级制度    D. 确立了中华民国的政治制度

从洋务运动“中学为体，西学为用” 到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为

A.中国半殖民地半封建社会逐步加深   B.西方列强的侵入，西学涌入中国

C.中国社会的变化和逐步转型         D.知识分子思想逐渐激进

抗战胜利后，国民政府将日伪纺织企业合并，成立了国有的中纺公司。政府高层解释称，商民在抗战之后，对于所接收之敌伪纱厂，“即便有人承购，事实上仍需由政府予以维持，等于仍由政府自行拨款接办，国库并不因出售纱厂而有大量之收入”。这反映了此时期

A. 政府试图缓解民族工业困境

B. 国家实行对轻纺工业的统制

C. 民族资本主义工业开始衰落

D. 政府在经济中主导地位加强

利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”这表明利玛窦在中国传教（ ）

A. 适应君主专制国情和儒家统治思想现实    B. 要将天主教和中国儒家的经典融合起来

C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖    D. 试图突破天主教的基本原则和思想精神