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苏格拉底认为,“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明,像是在说,人们啊...

苏格拉底认为,“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明,像是在说,人们啊,唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人。”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人

A. 具有浓厚的宗教意识

B. 开始有了自我的意识

C. 认为人是万物的尺度

D. 初具理性主义的精神

 

D 【解析】 苏格拉底作为人文主义者,关注的重点已经由神灵转向人自身,排除A;以普罗塔哥拉为为代表的智者学派已经有自我意识的觉醒,排除B;C是普罗塔哥拉的观点,排除;材料“知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人”这是强调要承认自己无知,可见具有理性主义的精神,故选D。  
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考点分析:
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1951年11月,年轻的芝加哥大学博士巫宁坤回国进入在北京的燕京大学担任西方文化教授,在学校尘封的图书馆中没有看到基本英美文学理论书籍,只找到苏联删减翻印的美国小说,作为他宣讲人文主义的教材。材料反映了新中国成立初期

A. 留美学子服务祖国成为时代潮流

B. 新中国政府举办大学的艰难起步

C. 西方文化仍是新中国高校主课程

D. 苏联影响到新中国学习西方文化

 

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1933年初,蒋介石发表演讲称:“我们现在对于日本,只有一个法子,就是做长期不断的抵抗。……这样一步复一步的兵力,一线复一线的阵地,不断地步步抵抗,时时不懈,这样长期的抗战,越能持久,越是有利。若是能抵抗三年、五年,我预计国际上总有新的发展,敌人自己国内也一定有新的变化。”由此可知

A. 蒋介石接受毛泽东《论持久战》的思想

B. 蒋介石认识到中国的抗日战争是持久战

C. 蒋介石为鼓舞民众做虚假的抗战宣传

D. 蒋介石对中国抗日战争的判断明显错误

 

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熊月之在《近代中国民主思想史》中评述近代中国某一历史事件:“什么纲常名教,圣人贤者,什么金科玉律,偶像崇拜,什么伪君子、假道学,旧风俗,旧习惯,全部失去了昔日的光彩,一一被押到被告席上。”据此,熊月之认为该事件

A. 动摇了儒家思想的正统地位

B. 对西方文化持绝对肯定态度

C. 解放了近代中国民众的思想

D. 否定了中国传统文化的贡献

 

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上海是公认的中国近代史的缩影,阅读上海进口货物表(1850-1870年):

时间

鸦片

棉布

棉纱

进口货物(总额)

1850年

54%

34%

6%

390.8万元

1870年

34%

50%

6%

6457.4万元

 

 

据表推知,这一时期

A. 民族工业得到迅速发展

B. 家庭手工业优势已丧失

C. 中国外贸入超增长迅猛

D. 自然经济形态加速解体

 

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胡惟庸案后,明太祖加强给事中以监察六部和百官,同时赋予其封驳之权,此后给事中的人员不断增加,位阶有所提升,但其品秩降低,然给事中仍可以七品之卑,退上封事,指斥大臣。据此可知明代君主这一做法的主要目的在于

A. 扩大给事中的监察职能

B. 提高中央政府行政效率

C. 防止给事中的权势过重

D. 以小驭大强化君主权力

 

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