1898年，谭嗣同在《湖南不缠足会嫁婆章程》中主张：“无论家道如何丰富，总以俭省为宜，女家不得丝毫需索聘礼”，“女家置办嫁奁，亦应简省，男家尤不得以嫁奁不厚，遽存菲薄之意。”对此解读正确的是
A. 民国政府积极推动婚俗改革
B. 婚姻礼俗崇尚简约之风盛行
C. 湖南的婚俗改革开风气之先
D. 传统婚姻观念已经受到冲击
康熙年间广州海关征税，货税大都为百中取二，由行商承保代缴，夷商最大的负担实为官礼与“陋规”(简称规礼)。雍正初年，将规礼归公。据乾隆年间的调查，规礼有六七十种之多，夷商根本不知道中国的关税税率。据此可知当时
A. 一口通商导致官僚腐败 B. 中西贸易理念存在差异
C. 行商垄断了海关管理权 D. 规礼过重阻碍朝贡贸易
《王阳明全集》载：“先生临之，只发《大学》万物同体之旨，使人各求本性，致极良知以止于至善，功夫有得，则因方设教，故人人悦其易从。”可见，王阳明施教的基本原则
A. 知行合一
B. 致良知
C. 人悦易从
D. 随材适性
我国西北地区很早就有植棉织布的历史。《梁书》卷五十四中记载，高昌（今新疆吐鲁番）“多草木（指棉株），草实如茧……国人多取织以为布”。1960年发掘的吐鲁番阿斯塔那309号墓葬则发现了同时期的借贷棉布和锦的契约。上述材料表明
A. 考古资料比文献材料更真实
B. 历史记载必须经过考古发现证实
C. 历史记载不存在纯粹客观性
D. 考古和文献形成证据链印证历史
《析津志》所载，元大都城内外商业行市即达30余种。其中，米市、面市、缎子市、皮帽市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市、沙剌市（即珍宝市）、柴炭市、铁器市，皆在今北京积水潭北的钟、鼓楼一带，这是因为南方来的漕运船只皆停泊在积水潭上的缘故。这一商业布局体现出
A. 南北方物资交流频繁
B. 政府改变重农抑商政策
C. 北京水资源非常丰富
D. 元朝对外贸易十分广泛
汉武帝令诸侯王得“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯并求属汉郡；又令仕于诸王者地位低于中央所任官吏，并不得进入中央任职；禁止士人和诸侯王交游。汉武帝此举旨在
A. 强化地方行政监察
B. 多管齐下维护统一
C. 不拘一格笼络人才
D. 大力限制诸侯权力
