由于拿破仑三世的横征暴敛，又强迫农民缴纳血税，把他们的子弟送到战场上当炮灰，农民开始抛弃对自己小块土地和波拿巴主义的迷恋，走上了反对拿破仑三世的道路。材料反映出
A. 农民成为法国共和派争取的对象
B. 法国的专制主义色彩比较浓厚
C. 农民已成为法国革命的主力军
D. 法国共和制有一定的群众基础
1953年4月政务院发出通知，禁止农民随意（或经农村基层政府介绍）流入城市寻找工作，城市公私企业非经政府有关部门批准，不得自行招雇农民工。这一规定
A. 不利于资本主义工商业改造
B. 反映了优先发展农业的基本国策
C. 造成了工业化建设的劳动力短缺
D. 体现了国家对国民经济实施计划调控
中华人民共和国成立之后，中国农村生产关系进行了四次调整：土地改革——农业合作化——人民公社化——家庭承包责任制，以下说法正确的是
A. 前两次调整把土地从私有变为公有
B. 前两次调整把分散经营变为合作经营
C. 后两次调整土地所有制未发生改变
D. 四次调整都不同程度地解放了生产力
下图是京师同文馆内学习外语的师生。图中教师是洋人，西装革履；学生拖着辫子，学的是英语。这表明
A. 外国列强开始操纵中国的教育
B. 中国社会的习俗渐趋文明开化
C. 近代教育呈现新旧杂陈的特点
D. 洋务教育专注于培养翻译人才
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“工商皆本”意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张
D. 新文化运动的“民主与科学”思想
清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是
A. 这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
D. 明清儒学彻底冲破了宋明理学的弊端
