清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是
A. 这种转变表现为理学向经世致用思想转变
B. 明清时期商品经济的发展是这种转变的根源
C. 明清学术思想的发展受政治环境的变化影响
D. 明清儒学彻底冲破了宋明理学的弊端
（题文）清朝规定江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的将被治罪，“船只货物入官”。从历史发展趋势看，这种做法
A. 强化了重农抑商的政策
B. 以法律和行政命令干预经济
C. 阻碍新经济因素的发展
D. 使专制统治开始受到挑战
（题文）对下图解读正确的是
A. 中国古代科技一直领先于西方
B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C. 公元前后中国科技达到最高峰
D. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落
侯建新在《封建主义概念辨析》一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”据此，与“封建”含义相近的是
A. 宗法制
B. 中央集权制
C. 分封制
D. 君主专制
（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 马基雅维利1469年出生于佛罗伦萨，曾在佛罗伦萨大学受到古典文学的训练。马基雅维利参与了当时意大利各城邦之间的战争，虽然喜爱共和政体但深感只有君主专制才能统一和拯救当时的意大利。他的《君主论》不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，将政治和伦理区分开来，认为人与人之间经常为追求权利和财富发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生，“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。
在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。他对人性的假设无法容于基督教文化下的社会，但在他所开启的“人造国家”的理念由霍布斯系统化之后，开创出了近代政治理论的新篇章。
——摘编自毛里齐奥•维罗利《马基雅维利传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括马基雅维利《君主论》问世的背景
（2）根据材料并结合所学知识，评价马基雅维利的《君主论》。
（历史——选修3：20世纪的战争与和平） 阅读材料，回答问题。
材料 1918年德国学者斯宾格勒发表了《西方的衰落》，充满悲观忧伤地宣布：西方衰落了。斯宾格勒的断语尽管缺乏强有力地支撑，但也并非无中生有，耸人听闻，至少指出了一种事实：第一次世界大战深刻影响了西方世界发展的正常历程，改变了欧洲乃至世界的政治面貌。第一次世界大战的如此结局使人们大感诧异，它彻底打破了自启蒙运动以来西方主流社会的乐观情绪，人们开始真正重新认识西方世界的前途和命运。
英国哲学家罗素以一个智者和思想家对人类关注关怀的高度责任感，在一战期间便写下了《社会改造原理》和《自由之路》；探讨建立和如何建立一种公正、和平社会的基本架构，以避免战争恶魔对人类的吞噬。罗素的思想代表了人们的普遍愿望。为了避免世界战争空前浩劫的再度光临，人们渴望能在战争的废墟上建造一所安全、和平的殿堂，迫切需要一个缓和冲突、避免战争灾难的强有力的国际组织。
——摘编自黄光耀《联合国与世界和平》
（1）根据材料并结合所学知识，概括斯宾格勒和罗素思想的共同点及原因
（2）根据材料并结合所学知识，指出斯宾格勒与罗素思想的区别，简评罗素建立“公正、和平社会基本构架”的思想。
